二九文学

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第24章 赵二2（第4页）

谚曰：‘以书为御者不尽于马之情，以古制今者不达于事之变。

’故循法之功不足以高世，法古之学不足以制今。

子其勿反也。”

王立周绍为傅

王立周绍为傅，曰：“寡人始行县，过番吾，当子为子之时，践石以上者皆道子之孝。

故寡人问子以璧，遗子以酒食，而求见子。

子谒病而辞。

人有言子者曰：‘父之孝子，君之忠臣也。

’故寡人以子之知虑为辩足以道人，危足以持难，忠可以写意，信可以远期。

诗云：‘服难以勇，治乱以知，事之计也。

立傅以行，教少以学，义之经也。

’循计之事，失而累；访议之行，穷而不忧。

故寡人欲子之胡服以傅王乎。”

周绍曰：“王失论矣，非贱臣所敢任也。”

王曰：“选子莫若父，论臣莫若君。

君，寡人也。”

周绍曰：“立傅之道六。”

王曰：“六者何也？”

周绍曰：“知虑不躁达于变，身行宽惠达于礼，威严不足以易于位，重利不足以变其心，恭于教而不快，和于下而不危。

六者傅之才，而臣无一焉。

隐中不竭，臣之罪也。

傅命仆官，以烦有司，吏之耻也。

王请更论。”

王曰：“知此六者，所以使子。”

周绍曰：“乃国未通于王胡服。

虽然，臣王之臣也，而王重命之，臣故不听令乎？”

再拜，赐胡服。

王曰：“寡人以王子为子任，欲子之厚爱之，无所见丑。

御道之以行义，勿令溺苦于学。

事君者，顺其意不逆其志；事先者，明其高不倍其孤。

故有臣可命，其国之禄也。

子能行是，以事寡人者毕矣。

《书》云：‘去邪无疑，任贤勿贰。