二九文学

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第65章 执我皆由一念起自在不滞见本真（第2页）

妄立了父母子孙亲戚等概念。

我问上师：也就是说，所有的业障和意识种子，都是父母错误认知和执着的结果，因为这些业力很坚固，才形成了我的身体，而这些认知和执着并不属于谁，是生命流转的颠倒形态。

并不是我自己主动去认领、去投胎的，因为没有“我”

，“我”

只是生命中坚固的业力流转之相。

如果当下我不再颠倒迷执“我”

，生命也就不颠倒了，对吗？

上师回答：是的，你仔细想想，父母说的“我”

、你说的“我”

，大家说的“我”

。

这几个“我”

是同一个吗？

我回答说：就像上师所言，从本质的生命真相上来说，它们是同一个“我”

；但在日常生活中，因为我们各自有独立的身体，所以又好像不是同一个“我”

。

上师反问道：那么，对这种“我”

的意识种子的错误认领，是因为追求本质道理时产生的执念，还是追求对身体的执着呢？

我回答说：从六根功性上说，应该是追求真相道理而产生“我”

的意识种子，然后于生命执妄中流转。

但生活中，人们好像更注重身体为“我”

自己，所以这种流转是通过身体实现的。

上师问道：那你觉得，形成你身体的这些意识障碍，是你自己执着造成的，还是你父母执着造成的呢？

我回答说：我和父母在本质上是一体的，道体妙明觉知的本源是永恒不变的，随业力显化轮转。

只是因为生命累劫颠倒执着，如此业力拉扯，才产生了分别，形成了独立的个体，对立说父母，说子孙，这才有了“我”

的概念的本质。

所以，只要生人，人人说“我”

。

这就如同一个颠倒南北的村子，进来的人当下就倒南为北。

并不是他本身就分不清南北。

菩提妙明的了了觉知，并没有“我”

的颠倒。

上师回答：没错。

“我”

这个概念，是你、父母，以及所有生命在颠倒相续中错误执着和认领的结果。

生命一代一代延续，这个颠倒也随之传递。