二九文学

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第22章 是非1（第2页）

因不失其亲，亦可宗也。

子曰：君子食无求饱，居无求安。

敏于事而慎于言，就有道而正焉。

可谓好学也已。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。

何如？”

子曰：“可也。

未若贫而乐，富而好礼者也。”

子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。

其斯之谓与？”

子曰：“赐也，始可与言诗已矣。

告诸往而知来者。”

子曰：不患人之不己知，患不知人也。

为政第二

子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。

导之以德，齐之以礼，有耻且格。

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

孟懿子问孝。

子曰：“无违。”

樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”

樊迟曰：“何谓也？”

子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

孟武伯问孝。

子曰：“父母，唯其疾之忧。”

子游问孝。

子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

子夏问孝。

子曰：“色难。

有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。

回也不愚。

子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！