二九文学

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第22章 是非1（第1页）

本文独。

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学而第一

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。

不好犯上而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝悌也者，其为仁之本与？”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

曾子曰：吾日三省乎吾身。

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。

事君，能致其身。

与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

子曰：君子不重则不威，学则不固。

主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。

求之与？抑与之与？”

子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。

夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”

子曰：父在，观其志。

父没，观其行。

三年无改于父之道，可谓孝矣。

有子曰：礼之用，和为贵。

先王之道斯为美。

小大由之，有所不行。

知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

有子曰：信近于义，言可复也。

恭近于礼，远耻辱也。