二九文学

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第10章（第3页）

時勢適然。

夫水行不避蛟龍者，漁父之勇也。

陸行不避兕虎者，獵夫之勇也。

白刃交於前，視死若生者，烈士之勇也。

知窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼者，聖人之勇也。

由處？矣。

吾命有所制矣。

無幾何，將甲者進，辭曰：以為陽虎也，故圍之；今非也，請辭而退。

公孫龍問於魏牟曰：龍少學先王之道，長而明仁義之行；合同異，離堅白；然不然，可不可；困百家之知，窮眾口之辯；吾自以為至達已。

今吾聞莊子之言，沱焉異之。

不知論之不及與？知之弗若與？今吾無所開吾喙，敢問其方。

公子牟隱機大息，仰天而笑曰：子獨不聞夫焰井之蛙乎？謂東海之鼇曰：吾樂與，吾跳梁乎井幹之上，入休乎缺梵之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅駙；還奸、蟹與科斗，莫吾能若也。

且夫擅一壑之水，而跨錡滔井之樂，此亦至矣。

夫子奚不時來入觀乎？束海之鼇左足未入，而右膝已摯矣，於是邊巡而卻，告之海曰：夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。

禹之時十年九潦，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損。

夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦束海之大樂也。

於是焰井之蛙聞之，適適然驚，規規然自失也。

且夫知不知是非之境，而猶欲觀於莊子之言，是猶使蚤負山，商蛆馳河也，必不勝任矣。

且夫知不知論極妙之言，而自適一時之利者，是非滔井之蛙與？且彼方跳黃泉而登大皇，無南無北，爽然四解，淪於不測；無束無西，始於玄冥，反於大通。

子乃規規然而求之以察，索之以辯，是真用管閥夭，用錐指地也，．不亦小乎？子往矣。

且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於郡鄧與？未得國能，又失其故行矣。

直匍匐而歸耳。

今子不去，將忘子之故，失子之業。

公孫龍口吐而不合，舌舉而不下，乃逸而走。

莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：願以境內累矣。

莊子持竿不顧，曰：吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾筍而藏之廟堂之上。

此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？二大夫曰：寧生而曳尾於塗中。

莊子曰：往矣，吾將曳尾於塗中。

惠子相梁，莊子往見之。

或謂惠子曰：莊子來，欲代子相。

於是惠子恐，搜於國中，三日三夜。

莊子往見之，曰：南方有烏，其名鶴鶴，子知之乎？夫鶴鶴，發於南海而飛於北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。

於是鷓得腐鼠，鶴鶴過之，仰而視之曰：嚇。

今子欲以子之梁國而嚇我邪？莊子與惠子遊於濠梁之上。

莊子曰：鯈魚出游從容，是魚樂也？惠子曰：子非魚，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。

莊子曰：請循其本。

子曰：汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我。

我知之濠上也。