二九文学

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第07节（第3页）

如你所知，耶稣在罗马殖民地巴勒斯坦传教之时，罗马皇帝是老泰比里厄斯。

由于种种原因，泰比里厄斯愿意住在卡普里岛。

他把皇帝卫队的司令官，颇有些野心的卢修斯-埃刘斯-西加努斯留在罗马作他的全权代表。

泰比里厄斯国王通过西加努斯统治罗马，但事实上是西加努斯在控制罗马帝国，他计划摆脱泰比里厄斯，自己登上宝座。

在罗马殖民地和各省，西加努斯选择对自己忠实的人做地方长官，同时又设立间谍网，定期向他汇报任何一点不忠实或叛逆行为或是帝国中的起义。

是西加努斯派庞修斯-皮拉特去巴勒斯坦担任要职的。

很显然，皮拉特手下的军官们受令定期通过朝臣向西加努斯汇报——有时是秘密地——巴勒斯坦地区发生的不管大小的骚乱、审讯和绞刑。”

兰德尔对此颇为不解，“也就是说在对耶稣审讯并判其钉死十字架时，尽管是小事，也会有一位罗马军官按常规向罗马的西加努斯汇报吗？”

“差不多就是这么回事，”

惠勒说，“或者是皮拉特自己同意并把对耶稣的审讯作为日常工作报告送给大马士革的长官，再由他转交给罗马的西加努斯，也或者派皮拉特并没费这个力把报告往上交，但监督他的私人士兵队长带耶稣到十字架前，监督执行后，以皮拉特的名义写了一份汇报，并由军队信差送给西加努斯。

这位皮拉特手下的队长就是彼得罗纳斯。

然而还有一件有趣的事，西加努斯也许从来就不曾看到那份报告。”

“从未见到？”

兰德尔说，“你的意思是？”

“根据那份报告，耶稣在泰比里厄斯王朝的第17个年头4月7日赴刑——也就是公元30年。

到这份报告写好并可以被送走时，殖民地传来了谣言，说西加努斯和皇帝之间有了麻烦。

这份关于耶稣钉死于十字架上的报告和其他汇报一起被搁置起来，直到西加努斯的地位巩固。

然后，一定是罗马或大马士革传来消息说罗马已经安定，西加努斯仍大权在握。

这样一来，这份报告和许多其它报告一起又被送往罗马。

等到信差乘商船抵达意大利的奥斯蒂亚港时，时间一定已是下一年，公元31年了。

他一上岸，信差就从官兵口里得知西加努斯及所有与之有联系的人都受怀疑。

西加努斯本人其实已仓皇出逃。”

“他真的逃走了吗？”

“哦，那当然，”

惠勒说，“罗马帝国的国王泰比里厄斯觉察出西加努斯企图颠覆他的王朝，篡权夺位，于是下令于公元31年10月把西加努斯处死。

信差在听说了这些之后意识到事态严重，害怕若把这些报告交给西加努斯会引起国王的愤怒，那样做太冒险。

也许这位信差为安全起见，就把包括基督审讯和执刑的报告及其他汇报，丢给了一些普通士兵，甚至一些市民朋友，自己返回了巴勒斯坦，继续未尽的职责。”

“我开始有些明白是怎么回事了。”

兰德尔说。

“我们还不能十分肯定，”

惠勒提醒他说，“但我们可以做些逻辑猜想，最有可能的是，那位接收报告的人一直保存到西加努斯被杀。

不久这份有关基督的报告因过期而被搁置一边，被他们遗忘。

那人死后，一个亲戚可能发现了它，而这位亲戚正好是个秘密的基督教徒，这一转机使得这份报告能和詹姆斯所写的文件一起得以保存下来。

另一个更简单些的猜想是那人自己就变成一个基督教徒，他最有价值的收藏自然就是彼得罗纳斯羊皮文和詹姆斯的传记。

不管是哪种情况，在当时由于基督教徒受压迫，所以这些文章就被封在一个雕像的底座里，不被当局者们发现。

几十年，几个世纪过去了，底座被废墟所掩埋，直到蒙蒂教授6年前发现它们并不让其重见天日。

目前，我们有幸先睹为快，对外界还是秘密，但不久它们就会在《国际新约》中与公众见面而成为全世界的财产。”

“太棒了，”

兰德尔说。