二九文学

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如果说日本宪兵队长找徐德富谈的是烟毒，找徐德龙则是赌毒。

日本宪兵编织了一张情报网，三江每一个活物一言一行都在掌握中，赌博自然也被宪兵知道。

“亮子里谁赌博最厉害？”

角山荣问翻译官。

“队长您是问……”

“技术！”

宪兵队长明确指赌博技术，一个宪兵队长对反满抗日分子感兴趣还说得通，可是对赌耍之人的关注，似乎不合情理，“赌道上谁最有名啊？”

翻译官便想起一个人来，说：“真有一个。”

“谁？”

“徐德龙？”

“徐、徐德……”

角山荣搜索这个人，三江有头有脸的，称得上人物的储存在他的脑海中，问，“名字上跟徐德富有关系，他们是什么关系啊？”

“亲兄弟。”

“胞弟？他有几个胞弟？”

“三个，老二徐德中，老三徐德成，老四徐德龙。”

翻译官清楚徐家情况，说，“总共兄弟四人。”

“徐德龙喜欢赌？”

“队长阁下，他是三江有名的赌徒。”

“噢，有名？”

翻译官以一首歌谣为例来说明，他说：“街上的孩子说歌谣，歪戴帽子，反趿拉鞋，谁敢惹我徐大川爷！”

宪兵队长理解歪戴帽子不正戴，反趿拉鞋也不算不好理解，徐大川爷作何解释？疑难在“大川”

一词上，何谓大川，是江河吗？尽管角山荣是中国通，毕竟不是百事通，还有不通的地方，他问：“为什么称大川爷？”

“队长阁下，这要说歌谣的典故。”

翻译官详细解释，爷台在三江除了犹称大老爷，还有一个就是惹不起、不好惹的意思，转意为很厉害不好斗。

原歌谣为歪戴帽子，反趿拉鞋，谁敢动我×大爷！

说谁爷台就称某大爷。

“哦，爷台好理解，那大川呢？”

“牌点的俗称，一三为川，二四为杠……”