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彭老头看我一头雾水,给我解释:“稻草人身上穿的衣服、布鞋,都是我亲手做的,我之所以问女娃娃的生辰八字,就是为了硬生生造一个她出来。”
他不解释还好,越解释我越糊涂,我打断他:“您家讲清楚点,我有点迷糊。”
彭老头说:“你听过那么一句话没得,叫做衣如其人。”
我点头表示听过,这句话是说衣着不仅在妆点人,也在另一方面展示我们的内心世界。
表里如一,衣如其人,相由心生,衣品可见人品。
彭老头说:“在我们引路人圈子里,这句话哈有另一层意思。
凡是用八字纳衣法缝出来的衣服鞋子,都是代表这个人本身的。
脏东西怎么辨认这个人呢?就是从这个人生辰八字所具有的特殊感觉,来辨认的。
因此来说,穿上用八字纳衣法缝出来的衣服鞋子的稻草人,在脏东西眼里,那就是女娃娃。”
我听他这么解释衣如其人,已经不晓得怎么吐槽了。
他们引路人圈子,都是人才啊,都会另开天地,重新定义成语了。
前几天的顶天立地是这样,现在衣如其人也是这样。
我说:“啥子叫八字纳衣法?”
彭老头说:“我们老衣匠缝衣服,绝对不是随随便便就搞得,不同的生辰八字对应不同的手法,从坐姿方位,到拿针的手法,穿针引线、从啥子地方开始缝起,跳线回线,那都有讲究的。
所以我才说,不许别个插手,旁人不晓得这些门门道道,搞出来的东西就不灵了。”
我点了点头,他们引路人圈子,的确是讲究各种手法的,有时候明明不起眼的放块石头,丢张纸,那都是很深的学问。
我打定主意,往后一定要想法子学一学,就算不搞神神道道的门道,遇到各种诡异事情了,也不至于手足无措。
彭老头接着说:“稻草人里头的贪财鬼,穿上女娃娃的衣服孩子,沾染了她的生辰八字,配合我们匠人的手段,那就活生生是第二个女娃娃了。”
我说:“也就是说,您家硬生生给刘瑶瑶造出来个分身?但是为啥子金钱索命局的索命鬼,就只找稻草人,不找刘瑶瑶了呢?”
彭老头说:“铜钱落地,人头不保,哪个拿了索命鬼的铜钱,顶先赴局,那就先索哪个滴命。
再有一个,索命鬼一鬼索一命,只要沾染过它铜钱因果的人,被索了命抓了魂,那索命鬼的任务就结束了。
如果沾染铜钱因果的人没有丢命,还会有索命鬼找上门来。
这就是为啥子女娃娃明明有人夺了他的铜钱,顶先赴了局,还是给索命鬼找上了。”
我说:“照您家这种说法,虽然有稻草人替她赴局,她沾染过铜钱因果,不是还会有索命鬼找上她?”
彭老头说:“你咋个不哈(傻)死算求。
一个是夺,一个是替,能一样吗?你讲的那个张帆,是从她头上把铜钱夺过来的,那就是说,两个人都沾染了铜钱因果。
你想一哈,我抢了你的钱,你是不是时刻想着把钱抢回气?心里老惦记着?”
我点了点头:“别人抢我的钱,我肯定要抢回来,那是我的。”
彭老头说:“而替就不同了,我将才破女娃娃的索命铜钱,不是问了女娃娃要了工钱嘛?父母之命不可违,他们心甘情愿舍了铜钱,那就是断了因果。
你讲你请人做事,给了工钱,你还会要回来不?”
我想起来,彭老头的确是问了这么句,当时就反应过来。
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