二九文学

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第八十五章 全是为了活命下（第2页）

所以古代禁锢人口流动，尽量禁止脱籍，以稳定社会形态。

明代规定“朝出暮入，作息之道互知，离乡百里，即验文引。”

也就是说，离开原籍百里，麻烦就来了。

但是，百姓有出行的需要。

如何得到批准离开原籍呢？就要找一个合理的理由。

什么理由最合适呢？就是改动“附籍”

。

古代户籍，有公民，有私民，有正籍，有附籍。

只要你是良籍，也就是自由民，你就可以搞一个附籍。

私民，不可以。

公民，即良籍普通百姓。

私民，即从属于权势人家的奴仆。

正籍，就是正经的籍贯登记。

附籍，既可以是正式的，比如流民再就业；也可以是临时的，比如商籍。

这个附籍，包括所有的手工业者及打工者，没有固定的叫法，这个附籍表示的是为国家服役，并且是朝廷认可的流动人口。

这种附籍，实际上受各种限制都很多，惟一有一点好处，就是可以到处乱跑，是朝廷认可的流动人口，不受离籍限制。

于是有出行需要的人，为自己搞一个这样的附籍，打着“为朝廷服役”

的幌子满世界乱跑。

有了这个旗号，也就少了很多麻烦。

所以附籍的指向都是江浙两湖地区。

久之，这类挂名附籍就以“江湖”

代称。

所谓“江湖人”

，就说明是这种拿着挂名附籍的人。

而这位老者及后生，还有那位女侠客是谁？在这里就要说道另一件轰动朝野的事“假冒藩王案”

。

开国皇帝朱元璋是标准的苦出身，在自己几十年的生死打拼中，终于建立了统一的王朝，成为九五至尊。

对于民间的疾苦，朱元璋感同身受，为了能够令自己的子嗣免受凄苦，同时也是为了巩固皇家政权，他推出了一套专属于明王朝的特殊制度——藩王制度。

明代藩王们较之其他朝代的王爷，都有较为富庶安定的生活，他们虽然成为了笼中的金丝雀，却依然可以靠着封地内的赋税收入，令自己的生活逍遥快活。

朱元璋一共有二十多个儿子，其中第二十子，名叫朱松，后世称为韩宪王。