二九文学

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第五十七章 重新塑造（第2页）

周老爷一番苦苦的哀求和哭诉真的很让老者为难，老者眼下有十万火急的事情要去办，但是他又不能不顾及一个追求大道之人，于是老者答应忙完自己的事情之后还会回来。

佛家有云“五蕴六意障碍本心，一心清明方见本心”

，道家有云“身躯之内藏有大千”

，“大千世界一粒粟”

等等。

先圣前贤对于自身和宇宙的关系已经有很多的研究和实践了，留下的大多都是描述宇宙真理的文字，可是文字只是用来表达意思的一种途径，而且文字本身就是对表达的一种偏差，所以，后人对大道的修行是越来越模糊。

洋洋洒洒五千字的《道德经》本就已经包含了宇宙和人的关系，只可惜，同样的文字在不同人的眼里，那意思就是不一样了。

举例如“心”

字，可以说一种人体的组织部分，也可以说成是某个人的想法和意图，但是在佛家来讲“心”

已经是宇宙万物，是包容一切的东西；

所以，我们人类留下来的东西其实本身就是一种照猫画虎的手段，距离事物本身相差甚远呢。

而此老者乃是鱼组的长老，修行数千年早已了悟大道，并且深通造化玄机，一般不是四处云游，就是探究那天地间的深刻奥秘，此番遭遇周老爷也算是周老爷一身勤政为民，善心良意的大德仁义，才能有此造化。

那一夜的深谈，还有那浑身气场的震撼，一直让周老爷坐卧难安。

他深深的沉迷在老者那超凡脱俗的谈吐和气度中，从此后他每天都在盼望着老者归来，整个人开始出现魂不守舍的样子。

自从老者走后，周老爷一方面与自己的那帮修行朋友经常聚会，一方面不断的参悟老者说的话。

与此同时，周老爷夜夜打坐，实时沟通天地，也同时在生活中渐入修行，在修行这种领悟生活和周围的人和事。

而且周老爷发现，自从自己逐渐领悟了老者说的话后，生活和处理事情起来，自己的心态都不一样了。

性格逐渐的转为温和，对待邪恶也不再那样暴躁。

并且经常的走进相邻之间，深深的感悟最普通和平凡的存在。

从一粒粟一颗米感悟自然的孕化，从每一个平凡普通的存在身上去领悟和感受那无所不在的大道。

“大道至简”

这是古人留下的最经典也最难揣测的一句话之一，复杂多变的事实让一切都远离本来，在模糊的道路上渐行渐远，当真正达到归心之后，才能看到那灵犀一点通的玄之又玄。

这一天风和日丽，山涧里清泉响彻，周老爷如约和一帮修行友人，踏山游水，在那静谧处一起畅谈天地大道和人生感悟。

周老爷一身便装，穿的休闲自在，看起来更像是一身练功服。

他自从练习了老者传授的“无为法”

感觉身心内外都格外舒畅，走起路过健步如飞，身轻似燕，呼吸什么的都格外顺畅。

好一派山林初春风光，只见娇媚的春光暖暖的晒着大地，青草刚刚露出了嫩芽，一片鹅黄嫩绿浅浅的露出了头，山间清泉叮咚而又欢快的流淌着。

那一天也该当是要出事，这周老爷近来本就一片冰心云淡风轻，也不知怎么搞的，那天他却异常的兴奋，尤其对那花花草草钟爱有加。

其实那一条上山的小路，他已经走过了无数遍，一路奇花异草，山风吹动飘来一股清新的泥土芬芳，还有一股隐隐的奇香传来。

周老爷一闻到那股奇香，顿觉神清目明，周老爷瞬间来了精神，他四处瞅瞅，到处寻找，终于在小路旁的山崖侧发现一颗淡黄色的小花，他小心翼翼的靠近涯边，想要伸手去摘那多小花。

可是小花又离得太远了，自从老者告诉周老爷有关道的一些妙用后，周老爷就对那世间奇特之物特别感兴趣。

因为他深信，奇特之物也自是那吸收天地精华才能异于常物，虽然大道为公，可是利用和吸收这些奇特之物却可以促成自己的向道之果。

所以那周老爷就特别上心，他非要去采摘那朵奇香之花。

于是他小心翼翼的走到悬崖边，一手扶住那涯臂，一只手伸出去够那朵黄花。

周老爷用尽力气够了半天，可是就是差了那么一点点，但是他又不愿意死心，他心想：“这么一朵能让人瞬间神清气爽，浑身舒爽的异草，恐怕妙用要比那千年灵芝还要管用，今日有幸遇见，一定要到手，方可罢休。”

想到此处，周老爷更加是意志坚定，非要弄得那朵奇花不可。

他使劲向前伸出胳膊，脚尖已经踩到悬崖边上了，一只手扶着涯臂，一只手向前探出。

时逢初春，冰雪消融之际，泥土本就十分的松软，周老爷一个不小心，脚下一滑只听“次啦”

一声紧接着一声十分空洞的“啊”

，周老爷一个闪失，一下子滑下顺着涯臂不断的下滑，他心想：“哎呀，莫不是我这一次就要将性命丢到此处吗？”