二九文学

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由这种关系而确定的牛头税，是女真族不同于封建制的一种特殊的田税制度。

二、物力钱物力钱是金朝实行的按物力征钱的资产税。

在金世宗以前，只有物力，没有物力钱，大定四年始确立物力钱的征税制度。

金初为根据物力征赋调，曾实行三年一大比制度。

大比，就是每到三年，使天下通检民数和物力，重新进行一次登记，以便征课赋调。

到金世宗时，由于猛安谋克内部贫富变易，版籍不实，赋调不均，特别是新的封建关系的增长，一方面为防止猛安谋克内部变化，抑制女真贵族；另一方面为对汉族等人民增加赋敛，因而需要在金的全区域内进行统一的物力钱的征收。

物力钱的征收，同金社会经济和货币关系的恢复发展不可分割，是朝廷在正税之外，增加赋敛收入的一种手段。

根据《金史·食货志·序》的记载，物力钱征课的对象及其所包括的内容，大致有以下几个主要方面其一，金制规定“官田曰租，私田曰税”

。

但在租税之外，同样的土地又被列入物力之内出赋。

完颜永元曾面责张弘信说“朝廷以差调不均，立通检法。

今使者所至，以残酷妄加农民田产，箠击百姓，有至死者。”

3刑部郎中路伯达等也说“民地已纳税，又通检物力，比之浮财所出差役，是为重并也。”

4可见金之土地，既是租税所出，又是财产税征课的最重要的内容。

其二，金代女真奴隶主贵族乃至官僚、地主的家庭中，都有数量不等的奴婢，因为奴婢被视为主人财产的一部分，因此也是物力钱征课的对象和内容之一。

其三，园地、屋舍、车马、牛羊、树艺之数，均属物力钱征课的对象。

其四，依其贮藏货币多少而定物力钱的征课。

金代物力钱的征收，主要是根据土地、奴婢、园地、屋舍、车马、牛羊、树艺，以及货币等资产征收赋税。

因此，户是物力钱征收的根基，所以物力钱的推行必须定版籍，版籍不实就失去了“按籍科差”

的基础。

确定版籍又主要依据人口和资产两个方面。

金代以户口多寡、富贵轻重定户籍，这一方面是女真“人丁军”

和“家户军”

征调的根基；另一方面也是定户等征课物力的根基。

物力钱的征收，是先由官府勘查出应当征收的总数，然后再按规定的户等来征课。

金代物力钱征课之制，最初源自女真族本身的三年一大比之制，亦即适应奴隶主最高统治者征课的需要，按各户所有牲畜资具多寡随时征发，即所谓“辨物行征之制”

。

其后，随着女真族进入中原，特别是由统一的皇权制代替了勃极烈制以后，为对其属下的汉户和猛安谋克户实行统一的物力钱的征课，便取宋物力钱的名称和规制，并以唐户税的内容和精神，制定出金代3《金史》卷88《纥石烈良弼传》。

4《金史》卷58《百官志》。

的物力钱征课制度。

因此，金代物力钱征课的内容、范围和方法，多类于唐的户税制度，唐代户税与金代物力钱，均以资产为主要内容，按资产的等第而异税率；均以户等为根基，三年一籍，分课役与不课役之户两种，唐户税规定自王公以下都要负担，金则规定“上自公卿大夫，下逮民庶，无苟免者”

。

金世宗时，正处于女真族由奴隶制向封建制急剧地转化时期。

大定二十年后封建制发展特别快，在这种形势下曾对通检推排问题展开争论。

其中一部分人主张止验财产多寡分为户等，奴婢孳畜、地土数目不在通检推排之内。

另一部分人主张奴婢孳畜、地土数目应在通检推排之内，只有这样“贫富自见”

2。

在当时占有奴隶生产的是女真奴隶主贵族，把奴婢、牛具等列入通检推排，对奴隶主很不利，相反的，只按财产多寡定户等，不把奴婢、牛具等列入通检推排，对那些把土地都出租，不蓄奴，而又豪富的新兴地主来说又不利。

金世宗结果采纳了后一种意见。

金世宗通检推排物力的政策，一方面不想改变猛安谋克内“计口授地”