二九文学

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90上 坟（第3页）

悬挂宗堂的目的，一是让列祖列宗在过年时也来接受子孙后代的膜拜，二是让子子孙孙记住列祖列宗的名讳，也算是一种家族传承吧。

我们家没有这样的宗堂，但爸爸却有一本厚厚的家谱。

那些年，这些家谱和宗堂也算是“违禁品”

，平时大家都会藏着掖着的，只有过年这几天才会拿出来悬挂或者翻看。

在那些破四旧的年代，虽然很多民间的东西和古董都被收缴、焚烧了。

但每个人都有祖宗，即便村里的“领导们”

也要祭祖，所以这些东西也就在运动的洗劫和激荡中，在“领导们”

睁一只眼闭一只眼的情况下，多少保留下来一点。

只是，过完年，这些东西立马又被长者们收藏到炕洞或者旮旯里，直到下一年的时候才会“现身”

几天。

关于家谱，每间隔一些年，族长们也会悄悄召集大家修改下，拟定下面子孙起名的“辈分”

。

那时候，几乎每家都藏有一本家谱，这也是没有数典忘宗的证明。

我还记得，在我出生前后的几年，正好族长们重新拟定了下面十个辈份的字号，依次是“绍、之、令、兴、恒……”

那时候，只要懂事的孩子，都要能背诵这十个辈分的排名，不然，哪个长辈都可以得而“弹”

之：只要背诵不出来，都可以屈指在这个孩子头上“乓”

地弹一记。

哪怕愚笨点的孩子，被弹得次数多了，也能张口就来。

本来，我是在“绍”

字辈，应该叫“张绍什么”

，但不知道爸爸为什么没有在“绍”

字辈里给我起名字。

以至于若干年后，在给祖先上坟祭拜时，有位叔叔还拿这说事。

当时，年少的我还狠狠顶撞了那位叔叔一顿。

按照族长们的意思，只要下面的孩子按照辈分起名，不管以后这个家族发展到多大，下面的子孙分布到哪里，只要一说起辈分，就马上知道是不是一个族系了。

就像曲阜的孔老二，因为辈分严谨，所以下面的子孙从来不会乱了辈分，所以也有了“天下孔家是一家”

的说法。

顶撞了那位叔叔后，仔细想一想，其实他也是在维护家族的利益。

所以，后来等我有了孩子后，还是在“之”

字辈里给孩子取了名字。

说来也怪，在实行联产承包后，我们那个生产队里的人出去的很多，甚至是一家家的人搬迁到了城市里工作和生活，在省外工作的也不少，家里就剩下些老弱残疾。

但每年的大年初二，大家都会回来祭祖，也借机热闹一番。

有时候，即便大年初一回不去，我初二凌晨都会开车回去，在村外祭祖的雪地里等着大队人马过来，然后一起踏着积雪去祭祖。

若干年后，每年大年初二的早上，村口仍会响起连绵的鞭炮声，只是这鞭炮声越来越绵密，祭祖的人群也越来越庞大。

远离了故乡的我，已经有些年没有出现在祭祖的人群中了。

但每年的这天，我都会用水酒一杯，遥祭我那长眠在故乡的祖先们。