二九文学

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第八十三章 辟谷术（第1页）

但灵气分金、木、水、火、土五种属性，三条经脉只能吸收三种不同属性的灵气。

而且只有等到第一条经脉吸收的灵气达到饱和状态，第二条经脉才能开始吸收。

当三条经脉吸收的灵气都达到饱和状态，就会在下丹田三阳交泰，使身体达到极其旺盛的地步，萌生出欣欣向荣的气息。

这门功法对马川来说比较适合，因为青年筑基成功，使得身体保持在了鼎盛时期，再加上三阳开泰决的神效，就是如鱼得水的境地。

三阳交泰之后，身体就到了阳极的地步，阳极必生阴。

与三阳脉对应的三阴脉必定相随，手与足只要有其一到了这个地步，就可以做到法力在十二正经运行自如，快时似闪电，慢时如缓流。

微时若小溪，强时犹怒涛。

身体达到百骸俱暖，百病不生的地步，也就是可以尝试结丹的时候。

不过功法上描述的一切对马川太过遥远，他现在要做的就是感应灵气，将第一丝灵气导引到身体里。

经过一番尝试后，马川发现原本打算不修炼辟谷术的想法，是行不通。

他不是个古板的人，虽然斋戒，但要是能吃些美味的斋饭，也算小小满足一下欲国的兵士。

不过经过感应灵气后，他才发现不辟谷，斋饭对心境还是有影响的，不能做到真正的心境空灵，也就无法感应灵气。

既然修炼三阳开泰诀，必须辟谷，马川也无可奈何，只能压下心中欲国的躁动，开始领悟辟谷术：百谷之实土地精，五味外美邪魔腥。

臭乱神明胎气零，那从反老得还婴。

三魂忽忽魄糜倾，何不食气太和精，故能不死入黄宁……

马川斋戒几年，算是食谷者智慧而巧，此时修习辟谷术，正式达到食气者神明而寿的阶段。

行了月余辟谷术，不吃不喝进行辟谷后，马川再修炼三阳开泰诀，总算感应到了灵气的存在，一番小小翼翼后。

第一丝水灵气，通过手少阳三焦经，成功导引入体。

自此，马川算是成了筑基境精转的修真者，不但摸索着修炼御水术顺利许多，经过几次尝试后，钟形法器也可发挥十之七八的威力。

虽然一切按照规律修炼，马川在夜深人静的时候，心中还是有念头，想立即赶到临江镇，去证实回家的路可行与否。

于是他想方设法，在不这天伞中增加兵力的情况下，发挥出这天伞的威能，让他能够走出武侯祠，甚至顺利走出蜀国，回到恒国去。

经过一段时间的专研，马川发现不惜法力注入遮天伞后，倒能发挥出此伞大半威能，虽然走不出蜀国，但在龙鳞城逛逛还是没有问题的。

不过这样大费法力的催使遮天伞，让他就去逛个街，显然得不偿失。

时间就这样一天天流逝，武侯祠的灵气虽然很普通，但马川有庞大的愿力和自身原则镇定心境，修炼三阳开泰诀的速度倒也不慢。

眼看着修为一天天深厚，他在犹豫中多了几分欣喜。

除了修炼外，马川每天坐在偏殿中，还会用神识感应着前来上香的香客，这自然不是筑基前用意念那种模糊感应可比的。