二九文学

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第一百一十章 公孙氏（第2页）

广成子道“烈山氏尝百草，让人族生存压力大减，也许精力过剩，反正人们的想法就多了起来，无数部落首领骄奢淫逸，相互之间为了一点小事就征战不休，让无数人痛苦不堪，你要做的，就是将那些暴虐百姓的诸侯杀掉，修德振兵，安抚万民，如此自然就有机会成为人皇”

广成子的提议很简单，就是王道和霸道。

王道是治理，让大家的生活更好，免受战乱之苦，这是公孙氏的拿手好戏。

霸道就是扩张，逐渐统一人族。

一套组合拳打下来，公孙氏也觉得大有可为。

若真的让他统一了人族，成为大地的霸主，就算做不了人族共主，那这辈子也不枉了。

公孙氏道“这倒是可行”

。

确定方向之后，公孙氏做事的效率就高了很多，他一方面继续发展农业，让下属研究四时节气变化，种植五谷，安抚民众，扩大部落的底蕴，除此之外还整顿兵戈，时常带着子民打猎练兵。

每当周围部落有战事的时候，他身先士卒，带着部众去平定，这些部落，要么融合进有熊部落，消失在历史，要么彻底臣服，成为附庸。

有熊国崛起之后，让无数的小部落战战兢兢。

公孙氏的作为，让大家都知道了他的想法。

对此，每个人的应对都不一样，有些人得过且过，有些人干脆直接就归附了有熊国，有些人则奋发图强，也开始不断地兼并相邻的部落。

这让本来就不安定的人族更加混乱不休。

在这场人族的兼并战争中，其中有两人脱颖而出，可以和公孙氏相提并论。

一是临魁，一是蚩尤，洪荒人族进入三国争霸时代。

临魁是烈山氏的儿子，姜氏部落的首领，母亲是听谈。

烈山氏陨落之后，临魁继承了烈山氏的遗志，带领着部民发展农业和畜牧业，一方面继承研究医学，在人族的威望很高。

若非共主的位置不能继承，他毫无意外就是人族的第三任共主。

蚩尤则是九黎部落的首领，他是大巫转世，觉醒了前世的记忆，公孙氏、临魁、蚩尤三人中，以他的修为最高。

在他的记忆中，人族只是巫族的普通子民，说是附庸也不为过，如今却成为大地霸主，取代了巫族的位置。

巫族呢，只能在地府苟延残喘，还有一部分散落在洪荒，对此，蚩尤自然不甘心，他要和公孙氏、临魁争，要巫族重新成为大地的霸主。

蚩尤和公孙氏、临魁不同，他修为虽高，但不会治理国事，所以他的做法也很简单，能打服就不要说话。

为此他不断地收拢在洪荒大地残留的巫族。

只是对大部分巫族的人来说，人族和巫族没什么不同，双方没有和妖族一样的血仇，他们对争霸在也没有什么兴趣，还不如安安心心修炼，大部分人都拒绝了

蚩尤虽然生气，但也没气馁，最终还是让他收拢了不少的巫族高手。

其中八十一人实力最强，个个本领非凡，骁勇善战，为了拉拢他们，蚩尤和他们结为兄弟，并都让他们做了部落的首领。

九黎部落，蚩尤看着一帮煞气腾腾地兄弟，满意地点点头，道“都准备好了吗？”