二九文学

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第十二章锻炼身体与读书明理（第1页）

天才蒙蒙亮，黄沙真人就把程天蓝叫醒。

幸亏程天蓝在乡野的时候，就已经习惯了早睡早起，再加上他修炼心斋诀，精神远比一般的少年健旺，尽管昨夜他十分兴奋，转来转去到了半夜才进入梦乡，到现在也才不过睡了两三个小时，不过他的精神还是十分充沛，完全看不出有睡眠不足的样子。

黄沙真人看到程天蓝身子站得笔直，容光焕发，一副精力充沛的样子，点点头，颇为满意，微笑道：好徒儿，为师我今日就开始正式传授你修炼道术的方法。

可是，在教授你道法之前，为师我要先对你说清楚，修炼道法，要么是为了感悟天道，不断超越自己的极限，发挥自身的潜能；要么是为了拯救苍生，救助世人。

无论修道的目的是什么，但都必须要有一个大前提，就是不能为了满足自己的欲望，而滥用道法，为所欲为，祸害苍生。

如果他日你学会道法后，为了满足你个人的欲望而滥用道法，祸害常人，那么，哪怕你日后逃跑到南极北极，我们六云宗也会把你找出来，废掉你一身的修为，清理门户！

是，师父！

程天蓝大声答应道，我决不会滥用道法来干邪恶之事。

黄沙真人微笑道：好徒儿，你个性淳朴，人品方正，你的为人，师父是信得过的。

除了不能滥用道法为所欲为以外，本宗还有许许多多的规定，比如要尊敬师长，比如严禁结交魔教中人等等，诸如此类，不一而足。

现在跟你说，你年纪还轻，见识不广，跟你说了，你也难以理解。

所以，我就先不说了，我现在只要你记住两件事：第一是必须要听我的话，决不能违逆；第二是决不允许干损人利己的事情，你要把这两件事，牢牢记在心上，不可忘掉了。

是，师父！

程天蓝回答道，我必定要遵从师父的话，绝不违逆，也绝对不会干损人利己的事情。

很好。

黄沙真人微微颔首，对于程天蓝的应答极为满意，又向程天蓝继续说道：这个世界有各式各样的修炼方式，但万变不离其宗，其实质，都是对天地生机之气的使用。

而具体根据使用方法的不同，又划分为二种不同的修行途径。

第一种修行途径，就是武功，修炼武功，是以修炼身体为主要方式，具体的方法，就是把天地间的生机之气，引入体内，再把这些生机之气，存入十二经脉与奇经八脉之间，通过积累生机之气而达到强化身体的目的。

而第二种修炼途径，就是修炼道法，所谓修炼道法，它的实质，是以修炼精神为主要目的，具体的方法，是把天地之间绵延不绝的生机之气，储存在我们大脑里头的识海之中，让修道者的精神，与天地间的生机之气，产生关联，彼此一和一应，从而让天地间无穷无尽的力量，为我所借用于调动。

其实，这两种修炼方法，并不相互排斥，修炼武功的武者，通常也极为重视对于心灵上的锻炼，也偶尔会借用一些道法上的修炼方法。

而修炼道法的修道者，也极为注重对于身体的锻炼，因为身体，是我们脱离人世间这个大苦海的一只小舟，所以，修道者也会修炼一些武功，以锻炼自己的身体。

可是，人的精力总是有限的，如果两方面都同时锻炼，往往最后会文不成武不就，练武没有成就，修道也没有成就。

所以呢，修炼者都是以修炼一种法门为主要的修炼方法，而另外一门法门，则作为辅助的方法。

黄沙真人讲到这里，略略停顿了一阵子，观察着程天蓝的反应，看到他不住地点头，表示自己已经完全听懂之后，这才道：我们六云宗，是修道第一门派，当然是以第二种的修炼途径，作为修炼的主要方式。

也就是说，我们是以修炼精神为主，可是，注意了，我们并不是等于放弃对于我们身体的锻炼，事实上，我们也极为注重身体上的锻炼，甚至把锻炼身体，作为修炼道法的入门必修功课。

这是为什么呢？这是因为，人的精神，与人的肉体，其实是密切相关的。

一个身体十分强健的人，他必定是精力充沛，神采奕奕，修炼起道法来，也会事半而功倍。

而与之相反，一个体弱多病的人，他的精神，也必定是萎靡不振，也难以定住自己的精神，修炼起道法来，依然是事倍而功半。

勉强打个比喻来说，我们的身体，就好像一个水桶，而我们的精神力量，就好像装载在水桶里面的流水。

水桶越大，它能承载的流水才能越多。

可是，如果这块水桶当中，有一块木板短缺了，就会有一部分的流水，从短缺的木板那里流走，减少了水桶的容量。

同样的道理，我们修道者的身体，就跟水桶一样，水桶越大，没有短缺的木板，水桶的容量才会越大。

而我们的身体，越为强健没有缺陷，我们的精神力量，才会越发地强大。

而如果我们的身体不够强健，或者有什么缺陷毛病，我们的精神力量，就会有所不足。

所以，对于我们修道者而言，身体其实是最为重要的，是一切的根本。

如果身子骨不好，那即使你有无上的修炼法门，也是无法修习。

我们六云宗，源于道教，极为注重对身体的保养与锻炼。

而道术修行，到了深处，身子也是更加重要。

许多威力强大的道法，倘若没有强健的身体，就无法使用出来。

所以，我们六云宗，修炼道法的第一步，就是要锻炼身体，只有把身体锻炼出来，才能够把使用出道法来。