二九文学

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第三十七章 居白屋葬万余（第1页）

离开篦箕巷，左彣提议回转袁府，徐佑轻笑道：“不用这么小心，暗夭中了你一掌，受伤不轻，估计两三天内是没办法再来找我的麻烦。

何况明日我就要启程去钱塘，有桩未了之事，总要了结了才安心！”

“郎君指的是？”

徐佑叹了口气，他突然发觉从义兴出来之后，自己越来越喜欢叹气了，这种感觉有点未老先衰，可不好，必须得改，道：“那三十多个为了护卫我而死的部曲，他们也有父母妻儿，这个时候还不知道心中多么的悲苦……风虎，他们住在哪里，带我去看看吧！”

左彣顾忌徐佑的安危，一心劝道：“既然就食军中，死战不屈只不过是份内事，从做部曲的第一天起，就准备好了有朝一日死于刀剑之下，连我也不例外。

郎君能如此心诚，他们就是泉下有知，也定当铭感肺腑。

可眼下暗夭窥探在侧，不知什么时候会再次动手，为安全计，还是先回袁府为宜。”

“今日回了袁府，明日还不是要出城？只有千日做贼，没有千日防贼的道理！”

徐佑摇摇头，道：“我意已决，无须多言！”

左彣虎目中闪过感动的神色，他也是慷慨男儿，既然劝不动，也就不再多说，当即带着徐佑和秋分去了位于南城的部曲家属的居住地。

这是一大片按照棋盘化分出来的方格式的里坊，每五十户居住在一个坊中，四面开有四门，昼启夜闭，类似于后世的小区管理。

大多房屋都是土木混合结构，外观上大抵一致，下层是土，上层是木，开间多为奇数，一般是三或五，造型简洁朴素，缺少装饰物和华丽的色彩，梁架涂以褐、黑色，而外墙多以白青为主。

《春秋》说“丹桓宫楹，非礼也。

在礼，则天子丹……大夫苍，士黄，庶人则不许，谓之白屋也！”

，而宋朝程大昌也说“古者官屋有度，官不及数，则居室皆露本材，不容僭越采画。”

，所以可知普通民居以白色为主，是阶级森严的社会制度的一种体现。

入了坊门，左彣明显跟里面的人都很熟悉，不时有人过来跟他打招呼，言语中虽然恭敬，但也透着几分亲热。

徐佑几乎没怎么说话，眼睛却一刻不闲的望着四周，不管是对他而言，还是对之前的那个徐佑而言，最缺乏的就是对这个国家最下层的普通人的了解。

如果他没有什么大志也就罢了，但凡有一点想要往上爬的心思，不仅要知晓上层社会的游戏规则，也要更加明白下层百姓的诉求和心态。

只有了解这个时代，才能最终融入这个世界！

“风虎，你要放在战时，足以成为名将，倒是知道待兵如子的道理！”

又一个年迈的老翁拄着拐杖过来给左彣行礼，等他离开，徐佑打趣道：“只看这些部曲亲属对你的态度，就可以看出你为什么能够服众。

可不要小看了这两字，将若不能服众，则军心不可用，哪怕再有奇谋妙计，打起仗来也要一败涂地！

“

左彣惶恐道：“郎君谬赞了，我最高不过做过区区军候，所领部曲千人，何敢称将？更别说名将了……之所以这些人与我亲善，只因为我等都是卑贱之人，生逢乱世，要是再不互相帮衬，又哪能在世间立足？虽然我位阶略高，但跟手下的部曲却都亲如兄弟，以心待人，人自然以心待我！”

“以心待人？风虎，你能有这样的见识，已经接近了为将者的项背了！

不过单单以心待人还不成，这世上多是狼心狗肺之徒，你以心相待，未必总能够换来别人以心相报！”

徐佑有心点拨，一边走，一边说道：“你可知什么叫将？”

左彣想了想，苦恼道：“本觉得这个问题应该很好作答，可话到嘴边，却又不知从何说起。”

“哈哈，这个问题说难不难，说易却也不易。

所谓将者有三，一为将礼。

军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦：军灶未炊，将不言饥。

冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖。