二九文学

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第389章地藏收徒（第1页）

沈石的双眼有如雷达一样，很快便找到了……

琉璃树下。

地藏菩萨端坐在一个蒲团之上。

在他的神国之内，他隐去了自己的七彩宝光与五色琉璃身。

现在的地藏菩萨看起来就像个肉体凡胎的普通和尚一样。

只是这个和尚长得有些颜值过高，月华的皮肤显得过于光彩照人。

知道对方是什么样的存在。

沈石想了一下，按照中国人的传统，对着菩萨行了一个合十的礼节。

“既然心中没有敬畏，又何必行此无用之礼？我善听人心，不须对我做无谓之举。”

地藏菩萨开口第一句就让沈石有些尴尬。

不管是上一世，还是这一世。

沈石与佛门都没有太多的关连。

如果说上一世他这不知道，没见过，所以从心底里就从来不存在敬畏，以前他一直以为这是因为他根本不相信这些事物的存在。

但是现在当这些传说中的人物活生生的出现在他的眼前，他依旧提不起任何对于神明的敬畏。

也许是因为是穿越者？这会不会是大自大了？

沈石尴尬的有些不知道该如何回答，不过地藏菩萨明白是为什么？

西天二圣立旁门，他们是怎么立的？

与我佛有缘。

佛陀在许多大乘的经典说∶每个人都有佛的本质，也都有证悟涅盘的能力，都能够成佛，也都可以生起和发挥佛力，化现佛陀的世界。

然而佛本是道，本是玄门，所谓的“化”

，其实就是压制人性，化现佛性的过程。

所以地藏对沈石并不是兴师问罪的语气，而是平静道：“佛说众生平等，你不敬畏便不敬畏吧。”

他明白坚守本我，是道心。

除非沈石无法坚守本我，或是压制本我，才会起佛心。

而且这是很容易的。

本我是自由的，是放纵的，但是人却是秩序的。

或者说人自出生，便受法律、道德等的约束与压制。

不受约束与压制的是“恶”

，人间的“恶”

，也就是魔，一阐提。

而魔放下屠刀，立地成佛。

又有人受其约束与压制，这便是“善”

，便是人间善人，是压制本心的天然佛徒。

这便是佛与道的区别。

道修真我，佛性以假炼真。