二九文学

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第四十四章第二册4（第2页）

通常情况下，十字路口在我们行内来讲，是最容易招鬼的地方。

并不是像电影里演的那些，可以做法，召唤之类的，而是鬼魂本身这种东西就跟人类不同，它不能够说成是有思维，大多数情况下，只能讲它是在遵循一种自身的本能。

而造成这种本能的，就是我们所谓的执念。

没有任何理由说鬼魂一定要按照人类走路的习惯来移动，也许你上楼是坐电梯，或许它们直接就飘了上去，当然也有一部分会觉得好玩或者淘气或者无厘头的出现在电梯里。

我只是举个例子，既然它们并没用固定的活动方式，所以一些稀奇古怪另类的出现方式，在我们看来也许很吓人，在它们看来，也许再正常不过。

而之所以说十字路口是最容易招鬼，正是因为他们往往走到这里的时候，会找不到路。

迷路后的它们，聪明一点的迷糊一会也就走了，傻一点的就会在原地呆很久。

所以如果说这个传说中传白色连衣长裙的女人真实存在的话，或许不会太聪明。

所以我要说，今后路过十字路口，看到道路边有香烛，心里默念阿弥陀佛一类的保佑口诀，自己默默离开就好了，尽可能的少逗留。

我看到这样的情况，开始渐渐察觉这事情不该只是空穴来风，即使传闻和事实有所出入，那个女鬼可能还是真的存在的。

于是我像是勘探石油一样，拿着罗盘在马路上东穿西穿，时不时会被呼啸而过的车辆吓得一声怪叫，然后结果是，真的有灵魂的反应。

由于刚刚出事不久，对于一些现在看起来小事一桩的案子，当时的我非常稚嫩，拿到一个问题的时候，首先假想出无数个可能性，然后一一说服自己来排除，到最后只剩下几个选项的时候，才来证实。

当我证实到这里绝对有灵魂出没时，习惯性的紧张了一把，然后转头朝着毛儿使了个“还真是被你说中了”

的眼色，他显然很兴奋，从初中开始就跟我混迹市内各大录像厅，只为了在林正英叔叔的片子结束以后能够看点促进血液循环的片子，那种突如其来的刺激感，想必我和他都是心领神会的。

当下时间已晚，我身上除了红绳和罗盘等必备的东西外，什么都没带。

于是当晚痛苦的决定，找家小旅馆凑合一晚，第二日再想办法。

毛儿显然是为了看我出丑，于是就坚持第二天旷课一日，陪着我一起来抓住这个鬼。

我告诉他你还是该上课上课去吧，我要回市里去准备一些东西，而且也不可能在大白天众目睽睽下干这些招魂引鬼的事。

他总算答应，自己回去上课，我则打了个出租车，直奔学田湾。

重庆的旧货市场，除了中兴路，就数学田湾。

学田湾是重庆市府所在地，恢宏气势的大礼堂，成为重庆一日游的必到景点，虽然我看上去除了彰显气派以外并没用觉得有多大的用处。

倒是大礼堂旁边的跳蚤市场，一定能够找到我想要的东西。

相对于中兴路市场来说，这里的假货充斥得更多，当然这些是对付那些不懂行不识货的人，而对我来说，这个地方虽然有大量赝品，但如若找到一个真东西，就绝对是硬货。

我需要找一个硬币。

不管哪个年代，一定要是方孔钱，并且一定要是从坟里挖出来而非祖祖辈辈传下来的，找到这样的钱对于我来说并不困难，倒是店老板或许会对我恨得咬牙切齿。

方孔铜钱是铜质的，我记得我以前说过，铜质的东西有很强的感灵能力，它不能对灵魂构成任何伤害，不同于金银，它甚至在某些程度上来讲，和鬼魂的频率是接近的。

相信大家都听说过铜钟自己嗡嗡嗡发出声音的故事，至于为什么，想来也不需要解释了。

我需要这样的铜钱，因为我要请到这个鬼魂的钱仙。

钱仙类似于笔仙等，都是一种非常古来的招魂术。

不过钱仙的形成和笔仙是不同的，笔仙能力有强有弱，性质也有好有坏，钱仙则在某种程度上来说，它似乎只是一个回答问题的角色，并不能轻易对人产生任何奇怪的影响，但这并不绝对。

在我之前遇到过的有些请钱仙的孩子，不但要求回答了问题，甚至还被钱仙问了问题，这就非常危险，于是钱仙笔仙这类招魂活动，在我看来，平常人之间是应该完全禁止的。

我画好一张图纸，标注了方位和一些字符，字的大小和钱孔差不多。

然后找来一根桃木锥，在锥子厚实的一头挖了一个小孔，便又打车上了南山。