二九文学

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第三十八章第一册38（第1页）

兄弟

在重庆，和我一样喜欢喝酒的朋友绝对在划拳的时候，都一定会喊到下面这句话：

“七星岗闹鬼”

。

这其实是行酒令，表示数字“七”

，而这句行酒令，其实是有由来的。

七星岗的位置在现今重庆古城门“通远门”

外，从古时候一直到解放初期，附近都是属于乱葬岗，相传以往城里死了人或者打仗死掉的将士，甚至包括当年张献忠屠城的时候杀掉的老百姓，都会清一色地运到通远门外的七星岗埋葬，而“七星”

原本作为道家的一个术语，而道家又是抓鬼特别厉害的门派，我猜想这可能就是这个地名的由来。

所以基本上在重庆，大家都会以为七星岗一带长期冤魂不散，死的人太多，以至于怨气太重，光是这个名字已经不足以镇压，于是在1929年重庆第一任市长请来了西藏的大法师，在七星岗附近的观音岩修建了一座藏传佛教的佛塔，起名为“菩提金刚塔”

，专门用于镇压七星岗的鬼魂。

而在几年前，重庆广为流传了这么一个鬼的传说，说是一个出租车司机半夜在通远门处拉到一位女性客人，她提出要去白马凼。

白马凼是重庆另一个地名，那里有重庆最老资格一批的殡仪馆，所以很长时间里，当人们提到白马凼，就容易想到死人。

通远门到白马凼距离不算近，而且夜班车的收费有所涨幅，所以司机也就欣然载了她前去。

下车结账时，女乘客给了司机一张100元的钞票，司机刚找好零钱准备还给女乘客的时候，发现这个女乘客已经消失得无影无踪。

当下那个司机并没有太当回事，认为自己捡到个便宜，可拿着钱仔细一看，才发现是冥币。

司机寻思这事太过蹊跷，于是断定自己今晚撞邪。

很快这个事情就在重庆传开，各种版本，难辨真伪。

我今天要写的，和以上提到的只有一个地方是重合的，就是同样都发生在七星岗。

那是2006年，那一年恰好是我生意做得最红火的一年，几乎没断过，被我帮助过的人口口相传，也为我带来了很多新的业务，其中也不乏很多因为一些无知的原因找到我的人，而对待这样的人，我通常会先开导他们，如果开导无效，我就立马开始自毁形象，说我办不了，久而久之，他们也就不会再来找我。

这次找到我的，是在重庆朝天门做服装生意的一个单亲妈妈。

因为他的儿子遇到点大麻烦。

于是挂完电话，她就来了我这里。

对于朝天门的批发市场，我是常客。

我不太喜欢到解放碑或者步行街等地方买东西，一是因为太贵，而是人太多，朝天门虽然人也很多，但是东西都是批发的价格，非常便宜，也正是因为是做批发市场的缘故，所以我想这个单亲妈妈也一定非常辛苦。

据我的了解，他们通常要凌晨4点钟就开始铺货，忙到中午才能休息。

她姓王，看上去比我大不少，他儿子都上高中了，所以我得称呼他王姐。

招呼王姐坐下后，我给她泡了茶，她开始跟我讲他儿子遇到的事情。

王姐说她本来有两个儿子，但是大儿子上高中那年，正好是小儿子上初中那年，大儿子在滨江路上骑车的时候被一个酒驾的司机撞死了。

原本活泼开朗的小儿子在哥哥死了以后就开始像变了个人似的，不爱说话也不爱笑了，本来成绩不错的他中考失利，就跟王姐说自己不想念书了，可王姐苦口婆心劝说很久，又出钱出力地给孩子联系了一所赞助高中念书，可是孩子上学以后总是被学校的其他孩子欺负，这令王姐非常生气，也多次跟学校沟通解决，最后总是不了了之。

看着儿子一天比一天沉默寡言，已经失去了一个儿子的她又因为工作太忙对孩子无法更多关心，那段时间，她儿子一回家就钻进房间，晚饭都是在房间里自己吃，家里尽管有两个人，却还是冷僻清清的。