二九文学

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56Chapter 56（第1页）

助手在门外徘徊了很久。

除非必要，他不想打扰现在的阿摩司殿下，却又不得不来打扰。

暴雨下得太久了。

至高神殿本身就是一片立于淡蓝色湖水之上的建筑群，暴雨连续下了一个星期，外殿花草树木的根部已经全被雨水泡烂了。

原本永不日落的主祭坛，也持续了将近一个星期的黑夜。

民间已经开始流传“神堕落”

的谣言。

阿摩司殿下再不出来主持局面，稳定人心，帝国可能将会出现前所未有的动荡。

最要命的是，最近不知为什么，民间突然多了不少抨击赎罪券的人。

助手一直知道赎罪券的事情。

赎罪券是神殿最重要的收入来源之一。

一开始各个神殿并没有像现在这样大肆兜售赎罪券，只是用来褒奖立功的教士。

一张赎罪券，可以让一个信徒死后早点儿升入天堂——至于多早，取决于信徒手上赎罪券的数量。

除了花钱买赎罪券，捐赠土地也可以换取赎罪券，捐得越多，换得越多。

有些贫穷的乡镇，完全是靠教士兜售赎罪券发达起来的——富人们都希望自己死后，能够升入天堂，于是拼命地捐钱捐桥捐医院，硬生生把一个小村子，捐成了一座繁华的乡镇。

因此，助手并不反对教区神殿兜售赎罪券的行为。

他认为，赎罪券可以让那些赚得盆满钵满却又一毛不拔的商人，笑呵呵地掏出钱来资助帝国的建设；而赎罪券又能给他们带去死后不必下地狱的慰藉，再没有比这更加有效的引人向善的方法了。

的确，“金钱”

和“天堂”

挂钩，乍一看是非常之滑稽，可那些购买赎罪券的富人，却是真的给穷困潦倒的普通人建起了一座天堂。

不管他们的捐赠是否出自善意，这样的行为都该升入天堂。

然而，自从至高神殿开始下暴雨后，民间突然掀起了一股抨击赎罪券的风潮。

不少平民开始在兜售赎罪券的地方捣乱。

这就算了，可以对外宣称这是地痞流氓在寻衅滋事。

一些身份高贵、研究神学的教授，居然也开始发表抨击赎罪券的文章，称这是亵渎神明的行为。

王都游乐场的儿童们，也开始传唱一首诡异的童谣：

“她是罗曼国的一位姑娘，

拥有一头金子般的长发，

一个坏人告诉她：

金币换金发，

金币换天堂。

姑娘没了金发，

也没能去天堂。”