二九文学

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第3章（第2页）

若是則可乎？仲尼曰：惡，惡可。

大多政法而不謀，雖固亦無罪。

雖然，止是耳矣，夫胡可以及化。

猶師心者也。

顏回曰：吾無以進矣，敢問其方。

仲尼曰：齋，吾將語若。

有而為之，其易邪？易之者，嗥天不宜。

顏回曰：回之家貧，唯不飲酒不姑葷者數月矣。

若此，則可以為齋乎？曰：是祭杞之齋，非心齋也。

回曰：敢問心齋。

仲尼曰：若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣。

聽止於耳，心止於符。

氣者也，虛而待物者也。

唯道集虛。

虛者，心齋也。

顏回曰：回之未始得使，實自回也；得使之也，未始有回也。

可謂虛乎？夫子曰：盡矣。

＇吾語若。

若能入遊其樊而無感其名，入則嗚，不入則止。

無門無毒，一宅而寓於不得已。

則幾矣。

絕邇易，無行地難。

為人使易以偽，為天使難以偽。

聞以有翼飛者矣，未聞以無翼飛者也；聞以有知知者矣，未聞以無知知者也。

瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。

夫且不止，是之謂坐馳，夫徇耳目內通而外於心知，鬼神將來舍，而況人乎。

是萬物之化也，禹舜之所紐也，伏羲几蓮之所行終，而況散焉者乎。

葉公子高將使於齊，問於仲尼曰：王使諸梁也甚重，齊之待使者，蓋將甚敬而不急匹夫猶未可動也，而況諸侯乎？吾甚慄之。

子嘗語諸梁也曰：凡事若小若大，寡不道以歡成。

事若不成，則必有人道之患；事若成，則必有陰陽之患。

若成若不成而後無患者，唯有德者能之。

吾食也執粗而不臧，爨無欲清之人。

今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與。

吾未至乎事之情，而既有陰陽之患矣；事若不成，必有人道之患。

是兩也，為人臣者不足以任之，子其有以語我來。

仲尼曰：天下有大戒二：其一命也，其一義也。