二九文学

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九四一 天帝的重要讲话（第1页）

诸世界基本没有心怀鬼胎，就能加速天庭联盟，况且就算心怀鬼胎，将那一大分文件签了，又在封神榜上留了名，九洲却也不怕。

这回加上大衍道君的大衍世界，便又有二十三处大千世界加入九洲，比之前的十二世界，多出一倍。

于是进入会议第三项：“新的五百年计划。”

这回便是由着黄天亲自主持：“九洲致力于实现伟大复兴，重现永恒世界光辉，这在从前是遥不可及的，但现在不同，数十年前，朕回溯时光，回到永恒世界大破灭之后，发现了一些禁忌端倪。”

“发觉在永恒宇宙之外，还有次级永恒宇宙，而次级永恒宇宙，亦有超脱名额，拱卫永恒宇宙，部分重叠相交，亦是无量世界之中，故而又为中心宇宙。”

“上个五百年，九洲布置了天庭基本格局，形成了三十三天三十三帝，治三十三界。”

“这个五百年，我们则要往中心宇宙发展，即以九洲为中心，实现壮大中心，带动周边大千世界一并发展，这个中心，是混沌文化中心，是力量体系中心，政治中心，经济中心。”

“如何构建这几个中心？”

“首先重中之重，是文化中心，文化具有趋同性，教化之功大过于战争，坚决拥护神道治世理念，并在神道治世理念上，发展神道精神，弘扬神道精神，比如财神部的扶贫精神，本来九洲贫困户极多，但财神部发展了穷财神，专门庇护穷人，虽不至于发财，但只要兢兢业业，必有所得，不会空劳一场。”

“再比如幽冥神部的救苦精神，将众生之苦，认为是自身职责履行得不够到位，因此解万民厄难。”

“神道，就是要这种不怕困难，不怕吃苦的精神。”

“有人说，当了神祇，就是为了作威作福，是为了发财，那城隍土地的社神部，尤其如此，我曾听闻，从一个贫困县的城隍，转到一个中等县的城隍，需要活动十万两香火天银。”

“而从一个中等县，到上等富县当城隍，需要活动三十万两天银。”

“这些城隍，我们过去狠狠整治了一批，你是为了来捞钱的，那对不起，天庭律法森严，监察完善，事发被抓只是时间问题。”

“那有人说了，来九洲当神明，不为了发财，为了什么？为了一步一步爬到更高，到了高处，就不会跌倒了。”

“那也不行，九洲过去天神级别往上的神祇，便处理了三十多个。”

“神之责任，说大了，是大道运转，说小了是财米油盐，无论如何，使得天地强大，使得万物生灵壮大，使得文明繁荣昌盛，就是我们的目标。”

“无私么？不无私，因为世界越强大，我们越强大，从前九洲修行普及概率，不到百分之十，如今已经全民修行，世界位格晋升了半格，离着中心宇宙，已经不远了。”

“这种文化，这种精神，要牢牢记住……”

“第二重要便是力量体系中心，教化之德，在于自身有能了去教化别人，力量体系，就是武德的提现，九洲向来是神道力量体系核定践行者，数次进行神道力量体系改革，如今还需要更深层次的改革，将修行神道的经验，方法总结出来，叫神灵更快，更好的修行，晋升，掌握一套完整的，成熟的晋升体系。”

“至于仙道体系，如今我们有太上乾元教化道君，大衍道君，长寿道君，沧溟道君，剑元道君，天阵道君，足足六位仙道道君，都是太乙真流，在混沌中，也是举足轻重的，更应该厘定仙道修行体系。”

“除却九洲大学，南海大衍学院这种大学院，一些传统的家族传承，又或者小作坊式门派，也要好好保护，传承，修仙技术，是生产技术，神道法门，是生产资料，只有生产资料和生产技术相互结合，才能更快更好的发展。”

黄天不愧曾经给土地写材料报告出身，讲起话来滔滔不绝。

下面一众太乙，只觉得无从插嘴，对于九洲想要成为中心宇宙，有的人心中不屑，有的人则忧愁，也有部分人闻到了晋升之机。

因为这场大会，揭示了九洲的野心，三千世界，都要承认这个中心，这必然会引起一场混乱，同时九洲要将仙，神，两大主流修行体系抓在自己手中，这亦是对一些道统的灭绝性打击，为了证明我的是正道，只怕要共鸣大道，如果获得了大道承认，从此只有九洲体系是仙道正宗，其他世界一应大有区别的修行体系，就是旁门左道了。

“当然，我们也并非定死了，比如周天五仙，天地人神鬼，天仙的晋升方式，有的世界是紫府元婴天仙，有的世界是元神雷劫天仙，有的世界有三灾八难，对道心悟性有要求，有的世界只对法力肉身元神有要求，一些世界抟罡炼煞，一些世界解脱肉身。”

“因各界仙道修持法门不同，境界转换便不一致，各自功法特点也不同，故而符合大多世界修行，能够求同存异的仙道体系，便是九洲将来发展的重点。”

“故而，于此力量体系上，朕打算立下五仙教主，每教主又协同一位副教主，厘定修行法门。”

“天仙教主，太上乾元教化道君，副教主大衍道君。”

“神仙教主，太昊道君，副教主，沧溟道君。”

“地仙教主，灵修道君，副教主，天阵道君。”