二九文学

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第35章 六耳猕猴（第1页）

“你是问如何可以成圣吧？”

鸿钧看了元始一眼，让元始不由身子一震，闻言连忙点了点头。

鸿钧道：“圣人者，混元也！

要证混元之道，大道三千，条条可证。”

“然迄今为止，能够修到混元的法门却不多，吾有三种，其一以力证道，其二斩三尸证道，其三功德证道。”

说罢，在众多大能热切的目光之中，鸿钧将三种证道法说了一遍。

三种证道法中，以力证道往往最强，但却也最难，需要积蓄无量法力以成。

不过这种法门也有好处，那就是其不需要取功德，也不需要用法宝寄托执念。

只要一心潜悟修行，便可以直证混元，非常的适合贫民大能。

理论上有大毅力、大恒心即可。

斩三尸证道比以力证道稍弱，但也非常高明，此法乃是鸿钧自创。

需要斩出善、恶、自我三种执念方可。

其中，斩三尸最为正宗的法门，是不需要利用到法宝的，只要苦修道行，三花聚顶，便可直接以三花汇聚执念斩出。

此法最为正宗，乃是求道于自身之法。

也是因为如此，众人才知道，原来洪荒之中所流传的仙道体系，竟然是鸿钧当年与其他几位大能一起立下的。

不过当时鸿钧等人都未成圣，所立的仙道体系，最高只能到大罗金仙。

然而即便如此，这仙道体系，也是奠定了根基，任何大能，循着这体系修炼，最后都能够凝聚出顶上三花。

而现在，鸿钧所传出的斩三尸之法，便是续接这一条路，在开出顶上三花之后，再寄托执念斩三尸，最后合三尸证道。

紫霄宫中，三千大能，当听闻了仙道体系竟然是鸿钧所立之后，都是震撼连连。

然后也不知道是谁开的头，众人纷纷高呼起来，称鸿钧为道祖。

鸿钧终于成为了道祖。

不过鸿钧的本人，对此却没有太大的情绪波动。

斩三尸之法，最正宗的是直接以三花寄托执念斩出，这是求道于自身。

但这样一来，难度却也极大。

几乎不下于以力证道了。

因此，鸿钧还开辟了斩三尸之法的另一个窍门，乃是求道于外物。

通过获得先天灵宝，甚至先天至宝，将执念寄托在宝物之中，斩三尸便会容易许多了。

不过这个窍门取了巧，也有弊端，一来通过这样的方法寄托执念，并非完整的斩三尸成圣，那件法宝变成三尸化身，如果被人毁去，虽不至于境界大跌，但元气大伤却是难免的。

而且要用法宝寄托执念斩尸，还必须要将法宝彻底炼化，那先天灵宝还好说，先天至宝要完全炼化，这难度却是太大了，几乎不下于证道的艰难。

这也是太一虽然凭着混沌钟成为圣人之下第一，但最终却还是惨死大劫之中的原因。

却是太一至死，也都没有完全炼化混沌钟。

当然了，这是原来的事，这一世，太一会不会完全炼化混沌钟，却是未知数了。

而除了用法宝寄托执念之外，还有许多特殊的东西，也可以用来寄托执念。

比如各个先天灵根，又或者洪荒异兽等等，甚至就是路边的一棵野草，都能行。

但往往越是强大的寄托之物，所斩出的三尸化身，才能更强。