二九文学

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第三十七章 中考（第2页）

于是乎，室内只剩老道一人，他看着那香炉，神情复杂，既惊喜、期待，又有些惶恐、紧张。

南宗自张伯端算起，已有千余年的传承，但放到整个历史长河中，仅仅是一粒微尘。

中国神话众多，数不胜数，而其中有一个规律：距现在的年代越远，神话中的威能越大；离的越近，越是稀疏平常。

从上古的夸父追日、精卫填海，到后来的紫气东来、北冥有鱼，再到葛洪、左慈，直至王重阳和张三丰。

可谓一路LOWB，最初开天辟地令人神往，最后茅山小术养鬼捉奸。

甚至到现代，什么徒手插电门、硬币入瓶胆，连耍把式卖艺的都特么叫大师了！

咱们说，以前生产力低下，民智未开，所以崇尚自然和神秘力量。

等社会发展，民智启蒙，很多事情都能用科学验证，自会趋于理性。

这固然是一种说法，可在有神论者的眼中，上下数千年里，一定发生过许多未知的波澜壮阔。

整个道教的体系，就是靠典籍和神话模糊相传。

单以南宗来看，张伯端著《悟真篇》，白玉蟾著《无极图说》，这是有形有物的东西。

同时也有一些奇闻，如伯端与一僧斗法，元神出窍同游扬州，约定折花为记。

僧先到，但不能折花，伯端后至，却随手摘了一朵琼花。

伯端道：我性命双修，金丹大道，可真神见形，这叫阳神。

你只修命功，不修性功，速度虽快，但是没个卵用，你那叫阴神。

这本事大不大？相当牛逼了。

可传了四代至白玉蟾，却只见理论，不见真章，六七百年再无杰出人物，更别提什么威能了。

这本身就很古怪，莫老道阅遍典籍，始终不得其解。

他年轻时游历天下，拜访高人，那些过百岁的前辈修士，也只是静功深邃，起居合理，根本没有法术。

即便如此，他仍然对“仙”

深信不疑。

他曾经想过，可能一辈子都卡在后天的境界上……可偏偏，就在今晚，从那香中分明感受到了一种新奇的，异样的，充满了灵动和生命力的味道。

………………

凌晨，凤凰山顶。

天光微暗，冷中含青，映得山巅犹如一块巨大的冰种翡翠，流离而淡漠的嵌在虚空中。

积沉了一夜的沆瀣之气尚未散净，新晨的朝霞之气刚刚萌生，这正是两气交融，昼夜转换的时候。

顾玙坐在那块大青石上，仿若十方归寂，唯一灵独耀，整个人竟也随着天地自然，变得愈发飘渺。

风吹云动，天光变幻，不知过了多久，只见远远的地平线上跃起一抹轻红，似墨汁入水，渲染铺陈，很快浸润了半个天空。

顾玙心有所感，当即张口一吐，一道比之前稍稍浓郁的白气喷出，就像条幼蛇在空中飞舞，久而不散。

随后，他又一张嘴，白气遂被吞了回去。

如此反复，直至红日东升，朝霞消散，他才缓缓睁眼。

而抬眼望去，皆一片云海茫茫，透着琉璃色的折光，往下看，却是千崖竞秀，层林翠嶂。

“呼……”

他站起身，不禁面露轻笑，今天的状态似乎格外的好。

状态这个词很神奇，不仅囊括了诸多身体状况，还包括有没有及时啪啪啪，啪的姿势对不对，啪完之后抽没抽到敬业福等精神因素。