二九文学

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八二章 本性（第1页）

同理，道庭亦不能策反古元妖族。

甚至更难。

妖类本性外显，极是顽固，难以改易。

或可以利诱之一二，但以利诱之，便有隐患——妖类凶暴，没有道德，多有反复狡诈者。

又问既如此，嬴翌为何与妖贸易？不怕反复狡诈？

嬴翌的贸易对象，是青帝。

青帝是大罗金仙，不是那小妖小怪，是一界之主。

妖类亦非无德行者，只是概为极端，德行者少，难以以德行同化者多。

譬如凰母，天生五德，她的德行，几人能比？自叹弗如也。

只是凤凰者少，而凶暴不讲规矩的多，这才是古元的概况。

没有规矩，不讲德行，是古元的主流。

与古元打交道，不要去奢望其中底层，只有从其高层，也就是大罗金仙入手，方有打交道的可能。

嬴翌能与青帝做生意，一则是相信大罗之尊的面皮，二则是外部环境因素——道庭不可忽视。

古元与道庭本已势如水火，若再因此而与太夏为敌，岂非愚蠢？太夏虽底蕴浅薄，却有一尊大罗金仙，这才是举足轻重的地方。

嬴翌与凰母交流，这位名震虚空无数年的五德凤凰，其见识如渊似海。

许多隐秘从她口中说来，令嬴翌对当前局势，更见清晰。

古元界和道庭敌对了数千万元会，最初之时，凰母与道庭玄成一炁宗的开山祖师玄成道主还是道友来着，后来终于翻脸。

这翻脸的地方，就在理念的不同。

二人曾结伴游历虚空，见识万界。

理念的不同之处，就在于族类之别。

凰母的理念倒是与嬴翌相若，认为一切智慧生灵都是人道的一员，不应以族类区分隔阂。

而玄成道主则认为许多族类湿生卵化，本性顽固而不可教化。

于是渐行渐远，逐渐形成道庭和古元界对立的局面。

按照凰母所言，那玄成道主真真也是一豪杰，只是似乎是因为早年的修行过程中，因异类而受到过一些影响，形成顽固的族类之别的思想以至于无法扭转。

道庭与古元界二者的初期对抗，还有理性。

但时间流逝，互相敌对掠夺甚至大战，导致矛盾加深，以至于无可挽回。

古元界的建立，是凰母一手缔造。

而道庭的建立，却非玄成道主一力所为。

道庭建立在几个宗门联盟的基础上，而彼时，玄成道主尚未证道，有话语权，但没有一锤定音的地位。

当初玄成道主也曾与凰母谈过走哪种天庭规制更符合大道前路，也认为以一为主，主导一切更合适，而不是联盟、议会、部落等松散结构。

玄成道主不能一力决定道庭的规制，以至于等他有能力的时候，已经积重难返。

虽然通过种种手段打压、消磨，但道庭宗门的根基无可动摇。

即便他是大罗金仙。

道庭毕竟有道庭的规则，不像古元界那般随意。

他是大罗金仙，也不能一巴掌把所有的宗门都打灭然后按照心意重建。

尤其是道庭的第二位大罗金仙，天道宗的纯阳子证道之后，玄成道主更多了一个掣肘，再无能为矣。