二九文学

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第21章 辣油苗的新生与辣味江湖的去中心化（第1页）

第二十一章辣油苗的新生与辣味江湖的去中心化

光绪七年秋分，打鬼县的「辣味自决亭」迎来首批访客。

三个少年蹲在四鬼空椅前，争论着赵铁柱的辣油饼案究竟是四鬼疏漏还是鬼商阴谋。

他们手中的辣油灯忽明忽暗，映出亭柱上新刻的「疑」字——这是辣哥儿特意留下的，意为「清白需辨，良心需问」。

去符号化的辣味传承

-辣油盲盒审判：

打鬼县推行「辣味自决法」，案件证物被做成盲盒供百姓抽取。

在老族长蛊毒案中，有人抽到染血的辣油哨子，有人摸到篡改的账本，当所有盲盒内容拼合时，真相如清油般透亮。

辣哥儿设计的「鬼角投票器」用辣油颜色显示民意，红色代表怀疑，金色代表信任，而最终裁决需由百姓亲手将证据投入「辣味熔炉」。

-匠人陪审团：

反骨村辣油匠老陈当选首位平民陪审员，他带着自家的辣油虫参与审判。

当虫群爬过老族长的蛊毒文书时，虫背甲的反光竟显露出隐藏的密文——这是四鬼当年未发现的细节。

「原来辣味清白，藏在每个匠人的日常里。

」老陈望着虫群感慨。

草根辣油势力崛起

-辣油少女侦探团：

赵铁柱的女儿带着伙伴成立「鬼角少女社」，她们用辣油饼交换情报，用绣着鬼角纹的手帕收集线索。

首个案件便识破了南洋鬼商的「辣油乞讨骗局」——假乞丐用毒油涂抹伤口，骗取百姓同情，却被少女们用测心剂当场拆穿。

-辣味流动法庭：

苏老鬼改造的辣油渔船变成「正义号」审判船，船头挂着的不再是鱼叉，而是百姓捐赠的旧辣油罐。

当船驶过鬼哭岭时，罐中清油会自动凝出凶手影像，这是李秀才根据全息原理改良的「辣油显影术」。

四鬼遗产的平民化改造

-兵器解构计划：

刘老鬼的虫叉被熔铸成百枚「辣味守护针」，分发给匠人自卫；永革的算盘拆解为「良心算珠」，每颗珠子刻着不同的正义法则；苏老鬼的鱼叉改造成「公平秤」，用于称量毒油案的赃物；李秀才的毛笔裂成「百晓笔」，笔杆中空可藏证据纸条。