二九文学

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第三卷 第六章 道德经（第2页）

不过两者有本质的区别，一个是取出灵魂内的外来物质，一个是将灵魂两分。

找回了踢到一边的蒲团，刑盛斌再次盘坐下来，能有时间修炼实在太不容易了，此时距离年关已经不远了，如果不加紧修炼，到时候恐怕又得好长时间没法修炼了。

毕竟内外门的工作是第一年实施，其中的事情还有许多需要刑盛斌亲自处理，短时间别想有闲暇时间休息。

天之魂的工作继续进行，经过了顶点的抵抗，接下来的工作就方便多了，花了不到十天的时间，天之魂就完成了剩余的剥离工作。

看着你魂魄小了好几圈的天之魂，刑盛斌深深的叹了口气。

终于可以不用再为神识的修炼而操心了，不过眼下却又出现了新的问题。

在刑盛斌来到了武当山的时候，就得到了古海师兄传授的《悟真篇》，悟真篇乃是武当山的高阶圣道功法，去繁求简，追求圣道质简的一门功法。

真灵业位图可以说是一位极品的辅助心法，而悟真篇则是圣道修行的快捷方式。

刑盛斌面临的选择就是，主修功法的选择，到底是应该以辅助性较强的真灵业位图为主修功法，还是说要以悟真篇为主修功法呢！

因为境界为题，刑盛斌同样只得到悟真篇的前两篇，只有金丹以下的修行方式，只有后面的经文，只有当刑盛斌凝结金丹之后去找师门长辈讨要！

而真灵业位图，就有点困难了，来武当之前刑盛斌曾与大恒皇帝吕正文一夜长谈。

吕正文的确是昆仑弟子，与刑盛斌的状况类似，同样需要吕正文完成了天地人，三魂的剥离工作之后，才能够得到真灵业位图的后续修炼之法。

但是刑盛斌如果想要得到这篇功法，就不是普通的工作能够换来的了。

吕正文提出了三个条件，完成一个条件可以兑换一层真灵业位图的功法给他，至于最后的四层功法，等到了那个境界再说，毕竟到那个时候可能已经是几十年甚至是几百年之后的事情了。

吕正文提出的第一个条件就是，取到武当山无上圣道真经《道德经》，在另外一个世界，道德经可以传遍大街小巷，但是在这个世界，道德经就不是这样了。

作为道门第一真经，传闻道德真经拥有提升圣道天赋的能力，与少林寺易筋经并成为圣兵两大真经。

易筋经毕竟那是一篇兵道真经，提升的也仅仅只是兵道经络的资质，圣道修炼到最后就会舍弃肉身，此经有没有都无所谓。

但是作为圣道第一经文，就并非任何人都能得到了。

按说作为真传弟子的刑盛斌已经有权学习道德经的第一卷了，但是因为其身份的原因，刑盛斌一直无缘道德经。

毕竟他的师傅乃是被贬入凡间的顾天华，虽然还不知道为什么，但是刑盛斌的位置就是这么一个尴尬的位置。

想要得到道德经，可能还需要经过长老们的考验，但是要不要用道德经去兑换真灵业位图，刑盛斌真的不知道该如何选。