二九文学

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第六十一章 上古秘境五 创世纪（第2页）

这些事情跟苏文的生活没有交集，之前也看到过一些记载，只当是茶余饭后的消遣。

看老普一本正经的手写一遍，不免觉得好笑。

后面一段更像是神话，因为正在跟张子龄讨论神话，这反而引起了苏文的兴趣。

老普写到：《创世纪》第四章，大洪水之前有一名叫麦拉的，是该隐的后人。

他生了三个儿子，叫雅八、犹八和土巴该隐。

一个女儿，叫拿玛。

雅八是第一个研究“地理“的人类，他将家养山羊和野羊群分并且第一次使用石材和木材建造房屋；犹八是世界上第一个音乐家；土巴该隐发现了冶炼钢铁的技术；最小的妹妹拿玛发明了纺织技术......

苏文纳闷，神话跟共济会什么关系？再往下看，果然还有后话：

四兄妹知道自己对自然的探索会引起神的震怒，宇宙的伟大建筑者必将以水火惩罚窥视神之秘密的人类。

在洪水来临之际，他们特地将知识镌刻在两根石柱之上，其中一根称为‘亚伯’——它不会因火而毁坏，另一根称为‘拉特拉斯’——它不会毁于水中。

其中一根石柱终于被一个叫赫尔墨斯的人发现，他把部分知识传授给了人类。

接着老普又提到了宗教典籍。

《创世记》第10章和第11章：洪水消退之后，神因诺亚的虔诚而喜悦，并且决定不再毁灭人类。

然而人类并没有忘记对神之领域（自然科学）的探索，在复兴之后，只有石工（Mason）仍旧掌握着自然科学和几何学的秘密，根据这些知识他们知晓了人只不过是神的“不完善的复制品“。

石工们发现如果通过自身努力，就可以克服人类自身的精神和肉体上的缺陷，从而回归神的领域。

诺亚有一个儿子叫古实，古实有一个儿子叫宁录，宁录是古巴比伦的国王。

当时石工们从四面八方聚集到巴比伦，开始建造一座通天塔，也就是传说中的巴别塔（Turris?Babel）。

宇宙的伟大建筑者这一次采用了一种幽默的手法进行惩罚，搅乱了他们的语言。

这些人只能荒废了造塔的工程而散布到世界各地......而这些石工们决定不再传播知识，而是组成秘密结社，采用口令暗号和秘密的握手方式表示身份、同时区分在团体中的级别和工作中的职务。

他们在耶路撒冷建造了所罗门王的神殿，他们在古希腊被称为丢尼修建筑团，在中世纪为基督教徒建造教堂和各种大型石造建筑。

他们信奉宇宙的伟大建筑者，通晓宇宙天文、人体解剖学、几何学的浩瀚知识，他们互相称为“兄弟“，奉行兄弟友爱、同舟共济。

这就是兄弟会的由来。

苏文对老普如此认真探讨别的宗教和社会团体觉得有些好笑。

你一个藏区蒙古族，不是研究萨满文化也该去研究藏传佛教么？看基督教是什么意思？耐住性子看完，却仍旧不知道普日布巴特尔写这些意图。

再翻下去是这个事件的最后一页，老普只是做了个注释：根据苏仙城黄毛的身份卡调查，那人来自一个国际性非盈利机构，这家机构名声不显，却存在了数百年。

老普曾咨询一位海外老友，老友在这个机构工作过一段时间，他提醒老普停止调查，并阴晦告诉老普道：这家机构的标志也有曲尺、圆规和“G”

.......

苏文这才被吓了一跳，终于意识到了事情的严重性。

那个人还在苏仙城么？还是已经回到了地球？再认真把老普的笔记读了两遍。

在两段话上圈了个特别的标记：??一句是，宇宙的伟大建筑者必将以水火惩罚窥视神之秘密的人类。

另一句则是，人只不过是神的“不完善的复制品“。

如果通过自身努力，就可以克服人类自身的精神和肉体上的缺陷，从而回归神的领域。

苏文暗自琢磨：宇宙的伟大建筑者是谁？?神么？假如套用这颗星球人类的说法，仙是外来的人。

神呢？......?难道这帮石匠秘密传承数千年，真的是准备回归神的领域？可为什么他们会来到这里？难道这些人知道这颗星球的存在？或者说，他们把这里当做的神域？

百思不得其解，正想着翻看后面的记录，苏美和唐瑞蕊终于泡完温泉走了出来，见她二人挽着发髻，雾气在发梢凝结成水滴，外面裹着裘衣，洗尽铅华，正如芙蓉出水，?颜如错彩镂金。

看的苏文赏心悦目，忍不住看直了眼睛。

苏美暗笑，却白了他一眼，嗔道：“傻子，走啦...”

再看天色，已是黄昏，大批归巢鸟儿飞来，四处喧闹声一片，原本安静的有些恐怖的废墟，居然到处洋溢起生命的气息。