二九文学

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第十章 新朝四（第3页）

司马攸一向内敛自持，在父母兄长面前都是一派雍容沉静的风范，大概只有在自己面前，他才会露出这种脆弱凄惶的神情。

至于司马攸所描述的二王争权的图景，对于一向以儒家君子、甚至圣人的标准来严格要求自己的司马攸而言，确实比死亡更加可怕，可这种未来，偏偏不是他一个人就能决定的。

“桃符，你想做皇帝吗？”

虽然四下无人，潘岳还是将声音压到了最低，在司马攸耳边轻声问。

“不！”

司马攸仿佛被黄蜂蜇到一般瑟缩了一下，随即看着潘岳惨淡地笑了笑，“我的理想，你还不清楚吗？修身、齐家、治国、平天下，这是圣人早已指明的道路，我只愿追随在大哥身后，帮助他结束这个乱世，还百姓一个河清海晏、安居乐业的盛世。”

“既然如此，便容易了。”

潘岳点了点头，静静地说出一句话，“人之生也直，罔之生也幸而免。”

这句来自《论语》的名言司马攸自然是知道的。

孔子认为，一个人能在世上生存，靠的就是正直。

不正直的人虽然也能生存，不过是因为他侥幸避过了灾祸。

混沌迷茫多日的心中仿佛看到了一缕曙光，司马攸恍然问：“你的意思，是要我秉持直道？”

“不错。

《易经》里说，‘直其正也，方其义也。

正人敬以直内，义以方外。

敬义立而德不孤。

’”

潘岳看着好友渐渐疏朗的面容，继续鼓励，“桃符，你一向是中正君子，只要你秉持正直公义之心，以直道事君待人，堂堂正正，问心无愧，那还有什么可迟疑和惧怕的呢？”

“是啊，最不济，也能在后世留一个清清白白的名声。

人生所求，无过与此。”

司马攸微微一笑，似乎找到了支撑自己的力量，“檀奴，你会陪着我的吧？”

“君臣之义，朋友之情，潘岳定不敢相负！”

潘岳知道这些儒家的大道理司马攸自己未必想不出，他所需要的，不过是志同道合者的支持罢了。

想到这里，潘岳站起身一撩衣摆，正色敛容就要下拜，却被司马攸一把拉住。

两个人四目相交，双手相握，虽然再未出一言，但彼此却都清楚，所谓生死一诺，从他们幼年时就已许下，延续至今从未褪色，反倒历久弥坚。

一个人影悄悄地从静室门外退了出去。

文王司马昭的葬礼之后，在石苞为首的重臣逼迫下，魏国天子曹奂下诏禅位。

十一月十二日，晋王司马炎登皇帝位，改国号为晋，将咸熙二年改元为泰始元年，封十一位异姓功臣为公爵，石苞以首功位列第一，贾充、冯紞、荀勖等人皆有封赏。

司马炎即位后，追封司马师为景皇帝，司马昭为文皇帝，并一改曹魏体制，下诏以“曹氏抑损宗室，夷于平民，山陵未干，祚移他姓”

为由，册封司马氏二十七人为王，其中司马攸乃是皇帝一母同胞的嫡亲兄弟，封齐王，食邑最广，地位最尊。

一代新朝，自此开始。