手机浏览器扫描二维码访问
《诗经》
6、七月
分析:
(一)《七月》是《诗经·国风》中最长的一篇,它属于《豳风》,是用豳地乐调创作的民歌。
《豳风》产生的时代较早,而且本诗又包含着夏、商两种历法,因此可以断定它基本上是西周初期编定的。
当然,其中的一些素材,如长久流行于豳地的许多农业节令歌谣词句,可能来源更早些。
西周是我国奴隶制社会鼎盛的时代,而且早在周族的先人古公覃父由豳迁歧(今陕西歧山)以前,便已利用奴隶从事生产,开始进入了阶级社会。
《七月》所反映的正是当时奴隶社会的社会生活。
本诗并不是一个人的创作,它是长期在劳动人民中间传诵、吟咏,不断丰富,最后由采诗的人收集编纂起来的。
全诗是劳动者自述的口吻,描写的对象是农奴。
(二)《七月》的内容,主要是叙述农奴一年四季所从事的农业劳动,并反映了当时的生产关系和农奴的艰苦生活。
全诗以时令为序,共分八章。
首章总括全诗,从岁寒写到春耕开始;二、三两章写妇女为奴隶主贵族从事蚕桑劳动;第四章写农事既毕,为奴隶主猎取野兽;第五章写农奴修理房屋准备过冬;第六章写采集果蔬和造酒;第七章写收成完毕,为奴隶主贵族服家内劳役;第八章写凿冰的劳动和年终宴饮。
全诗描写了两个对立阶级的现实生活,客观上反映了西周奴隶社会的本质。
从诗中可以看到农奴在奴隶主贵族的管家(田畯)的监督下,长年累月地从事繁重的农业劳动和其他苦役。
如男子要为奴隶主贵族耕田、打猎、“筑场圃”
、“纳禾稼”
、打草、搓绳、修屋、凿冰;妇女则要为奴隶主贵族采桑、养蚕、织染丝麻。
尽管他们终年辛勤劳动,但所创造的财富却被奴隶主贵族剥削了去,自己只能过着“采荼薪摴”
、“无衣无褐”
的日子。
而奴隶主贵族却过着防寒有裘,御暑有冰,食膏粱,饮春酒,养尊处优的寄生生活。
,
从这里开始可以看到当时社会的状况,奴隶们不仅在生活上毫无保障,而且毫无独立的人格,受尽侮辱和精神上的折磨,就连他们的妻女也随时随地都有被贵族公子侮辱蹂躏的危险。
“女心伤悲,殆及公子同归”
,这样的思想感情,正是当时广大劳动妇女的不幸遭遇的真实写照。
另外,本诗对于周代社会的风俗、节令和习惯,特别是有关周代社会的生产情况,都保存了许多具体的记载。
如从诗中有关农业的记叙来看,当时的农业已经很发达,作物的品种相当多,显然农业已是社会经济的主要部门。
而狩猎只在冬季农闲时进行,已退居次要的地位。
作为农业的副业,如纺织、染色、酿酒等,这些手工业生产也具有了一定的水平。
(三)本诗在写作上有以下两点值得注意:
第一,是节令歌的形式。
全诗大体上都是以时间为序来描写一年四季的各种劳动的。
这一形式,带有浓厚的农历歌谣的色彩。
它以首章为总起,以末章为总结。
除了第一、二、三章的开头两句,属于起兴性质,采用复唱以外,其余各章开始两句的月令,都不重复,在次序上基本也是衔接的。
同时,节令的变化能与生产的叙述相结合,季节性的景物描写和季节性的人物活动能融为一体,从而大大加强了本诗的生活气息和感染力量。
第二,是对比的表现手法。
本诗描写的主要对象,虽然是劳动者,但在反映农奴痛苦生活遭遇的同时,也不放过对奴隶主贵族的剥削寄生生活的描叙。
由于采取了对比的表现手法,从而能较鲜明地反映当时的阶级对立的社会现实。
《七月》,可说是一份农奴的血泪控诉书,它描绘了当时农奴一年到头生活劳作的凄惨缩影图。
这首诗是《诗经》里最长的一首诗,也是反映农奴生活比较完整的一首诗,文字鲜明,用词准确、生动,我们可以把它当作史诗来看。
六年前如丧家之犬一般逃离的徐家大少,以强者之姿归来。护得了天下家国,也守得住至亲挚爱。仇怨与恩德,都必须要报!...
被净身出户,她转身搭上前夫的顶头上司。他帮她打脸虐渣,她帮他挡烂桃花。沈玥以为,她与许绍城不过是各取所需,却没想到自己早已入了他的圈套...
北宋末年,几十年中华夏大地星光璀璨从梁山到靖康,不知有多好英豪。偏偏外有辽,金,西夏窥视神器,内有高俅秦桧等辈弄权祸国。我辈男儿在此民族生死关头当需奋力一搏!且看宋清颠覆这乱世!...
神秘男人重回花都,一手医术冠绝天下,身怀超强医术,携有透视异能,一路嚣张,强势崛起!且看修真归来之后,宋一凡与总裁校花,御姐萝莉,娇媚女星会发生怎样的故事,称霸王者巅峰!会透视,会医术,会毒术,会一切!...
连翘一觉醒来,就发现自己从金牌销售变成了农家小受气包。什么,她是被自己的小姑推下池塘淹死的?她娘被她奶奶给弄流产了?爹腿还断了?还有两个小包子饿的面黄肌瘦?不要紧,我有空间,斗渣男斗极品亲戚,斗着斗着,怎么惹上这么尊大佛了?某妖孽王爷压着连翘,意味深长你救了我,我无以为报,就肉偿吧。我只要钱,不要人!连翘挣扎。某妖孽王爷将她扛回家,要钱没有,要人一个!...
元界散修楚离重生为世俗少年,开启一场逆天修武之路,道通神,剑为尊,万界诸天,尽在万剑至尊!...