二九文学

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第五册四海龙王尽欢颜 第一百三十七回 慈溪令（第3页）

帝师八思巴把手让向身旁素衣黄裙的仙女，又问哈剌知府和慈溪县令：“尔等可知，她是谁？”

这下连哈剌带也不清楚了，他只见司徒云梦仙风袅袅、一尘不染，料想该是帝师八思巴请来的神仙之流，只能愧疚答曰：“在、在下愚昧无知！

不识仙子身份！

多有怠慢！

！”

帝师八思巴傲然对众人道：“这位便是大汗亲封的：六界之上！

一世之尊！

帝师之师！

娑婆之主！

孕育天地！

垂怜众生！

南无五彩尊主凤凰佛姥！

！”

“而小僧，只是她的第二十五位弟子。”

在场众人听罢，顿时震惊万分、脸色骤变，如果不是被九天玄女噤声了，恐怕更会激起哗然一片。

被帝师八思巴这么一烘托，司徒云梦的形象一下就高大了起来，东方惟我直接瘫在座位上，而哈喇知府、慈溪县令等人则急忙跪下，伏地膜拜。

这下，哈剌带也总算明白八思巴说他为何“好大的胆子”

了！

因为司徒云梦是皇帝忽必烈昭告天下亲封的一世之尊，位在忽必烈和帝师八思巴之上！

如果忽必烈是天子，那么司徒云梦就是天！

既是六界之天，驾临明州慈溪，百姓不懂事、破口大骂，官员也不制止、任由侮辱，不就是大大地怠慢了六界之主吗？！

哈剌带连连磕头请罪道：“帝师！

在下罪该万死！

！

罪该万死啊！

！

恳请帝师为庆元路各位百姓说几句好话，不要因我一人之罪祸及苍生！”

须知，哈剌带（又称?哈剌觞）虽是蒙人，却也是蒙人里的杰出之辈，自从担任了庆元路的达鲁花赤后，对百姓之事还是颇为上心的，也曾率领当地军队对东海一带的海盗倭寇严加防范，努力给明州之地带来了一时的太平。

哈剌带一直信奉佛教为当世正教，所以当他得知东方教在庆元府城一带活动时，曾安排部下官兵予以驱逐，也不相信东方惟我的那套说辞，什么“日出东方，惟我不败，行云施雨，逍遥自在”

，简直乱七八糟！

可好巧不巧！

哈剌带把东方惟我等东方教众从庆元府城赶走以后，明州就莫名其妙开始闹旱灾了！

慈溪、象山两县更是岌岌可危！

哈剌带想尽办法赈灾也无济于事，眼看着百姓身处水深火热、蒙古官兵跟着遭殃，哈剌带只能放弃赈灾，退守庆元府城，向朝廷求援。

昨日，哈剌带忽然从慈溪县令罗江那边听到消息，说是慈溪来了一位海外仙人，能解明州各地燃眉之急，哈剌带将信将疑，但事关重大，这便带着几十个亲信卫兵从庆元府城出发，连夜赶到了慈溪县衙，定眼一看……

这人不就是东方惟我吗？

东方惟我看到哈剌带也是颇为胆怯，甚至心生逃窜之念，但慈溪县令罗江却对东方惟我的法力推崇备至，硬是将东方惟我强留下来。

哈剌带在庆元府城曾见识过东方惟我的法术，知道他只是个装神弄鬼的江湖术士，便让他当着自己的面在县衙作法求雨。