二九文学

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第34章 符道（第1页）

话说天庭与妖庭两大势力争斗，以东王公陨落，仙庭覆灭解散为结局。

在东王公覆灭后，瀛洲仙岛在龙族暗手下，仙岛根基被毁，而后随狂风大浪隐去，天机不现，此乃龙族报以诸元因果为之。

众人不知，仙岛根基虽被毁，岛屿隐去，但是日后仙岛威名依旧流传。

因为帝俊在瀛洲岛上留下其后手，从扎根太阳星的扶桑树身上取其一枝，以太阳之精为基种在了瀛洲仙岛上，此举虽以防木公归来，却也为此岛带来了生机，带来了太阳星的气运。

不过帝俊却不知此举操作，这枝扶桑成为日后巫妖大战祸端的引子。

而仙庭十大王者，陨落者，归隐者，化道者等皆有之，剩余残存的男女之修也已散去。

如此称霸诸元的仙庭以此落幕，西王母感概不已，恍若隔世，而后收慑心神，带着东王公残灵，残躯雷泽，九天玄女归隐西昆仑，此番历大劫而出，西王母方知天地不仁，以万物为刍狗，不证混元，依旧如蝼蚁，不能超脱，继而坚定道心走向了超脱之路。

而回到西昆仑，关于东王公残灵，西王母只有以净水钵盂内，天一神水滋养，寄存于黄中李灵根内，日日以甲木之气补足本源，修补真灵，以期待他日机缘至，将其转生，才能助其历劫而生。

洪荒历，元会为准。

盖闻天地之数，十二万九千六百为岁，谓之元，谓其元会。

四九元会为一劫，三六劫数谓其量劫，量劫有大小量劫之分。

自仙庭与天庭大战后，已过去十二万九千六百年，一元会。

洪荒生灵依旧欣欣向荣，天庭不断扩大，威压洪荒，触角开始伸向洪荒南大陆，无数大妖从天庭南大门而出，在洪荒南部建立势力，纳洪荒妖修，侵占着古族地盘。

而巫族也不甘示弱，亿万巫众自盘古殿内的血池中不断涌出。

占据着最繁荣的周山、东荒大陆，及北荒，祖巫殿宇遍布，十二祖巫、先天七十二大巫威压着整个洪荒，其势力内生灵日日胆战心惊，唯恐成为巫人口腹之物。

而古族除历大劫的，龙凤麒麟，玄武白虎超级大族，在四极及中央小世界不动如山外，其余黄金匹克，太古天狼，太古雷族，太古天蝎族，太古精灵族等皆发展着自己的势力，但是终归先天所限，不知哪一日和巫妖接壤，爆发大战，此暂皆不提。

......

这一日，洪荒北海，五行天起了波澜。

只见一道道大道之音从北海，在天道之力的加持下扩散到整个洪荒。

众人大惊，只以为哪位大能，即将证道正在验证大法。

于是众大神衍算天机，却被冥冥之力阻挡，众人疑惑丛生，继而收慑心神，聆听着大道之音，感悟着大道机缘，

只听:“符者，天地本源显现耶。

以符赦天命，通鬼神，知天机，人天相应，天人合一。

以祛邪伪、辅助正真、召会群灵、制御生民、保持劫运、安镇五方；”

“符者合也，信也。

以我之神合彼之神，以我之炁合彼之炁。

神炁无形而形于符……书符之法，不过发先天之妙用，运一气以成符。”

“符者，上天之合契也，群真随符摄召下降。”

“符者，法中之要，非专于符，非泥于咒，先以我之正气，合将之灵......”

“自三气之先，溟涬之后，其中真精歘化，后生元气。

元气之内有神，其气混凝，流化结芬，非色非相，或舒或张。

至延康开劫，一气分形，而为二气，虚无自然，而生始气。

二气交结，凝相太空，弥覆无极，字方一丈，八角，垂芒，莫知其理。”

“作符前，先疑神，叩齿，存想，吸气，一口罡气直入丹田，真气从丹田而顺尾闾而上与天根之气相合注在眉心，一点光落於笔尖，顺气而下笔，心中念咒，后一气呵成，再加盖法印，符成之后还要供奉吉日，才能发挥最大效力”

符者，由符头，主事神灵，符腹，符脚，符胆，构成。

只见在天道之力加持下，一着阴阳道袍，头戴金冠，面色模糊的道人，踏禹布，捏法决，而后气定神闲的，以天道神文书写一道道符箓。

在其讲道之下，众人才知此乃角宿符、亢宿符、氐宿符、房宿符、心宿符、尾宿符、箕宿符、斗宿符、牛宿符、女宿符、虚宿符、危宿符、室宿符、璧宿符、奎宿符、娄宿符、胃宿符、昴宿符、毕宿符、觜宿符、参宿符，井宿符、鬼宿符、柳宿符、星宿符、张宿符、翼宿符、轸宿符、六合星符、天仓星符、飞斗星符、恭灵星符等。

在道人书写完一道道符箓后，其后供诸般符箓，天地精粹，灵果仙珍。

而后向天道祷告道:“洪荒玄黄，天道在上，冥子太极，悟天地玄理，大道玄机，以阴阳两仪符总纲，悟符箓之法，替天衍道，今始而出，以阴阳符，春秋笔为符道气运之宝。

符道立。”