二九文学

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第79章 伏羲降生 游走四方（第2页）

化生而出，却无雷劫，乌云大奇，未待细思。

只见神女露结凝脂羞月貌，身移莲步闭花姿，至乌云身前，着中品赤水神图作揖道:“小神听袄，谢过大仙，求大仙收小神为徒。”

乌云听此遂明，原来是福德之神。

后世山海经记录，赤水之神，听袄。

炎帝之妻，听訞与神农氏一同治理部落，掌管诸族，共同执政;又搓麻织布，制作麻衣;丈量尺度，帮助神农开市日易，发明尺、枰、斗等，功德无量。

乌云双眼神光一闪，哈哈大笑道:“当真是好福源，既然如此吾且收下你就是。”

听袄听此，在赤水上对着乌云三跪六拜道:“弟子听袄，见过师尊。”

乌云望着玄仙后期修为的听袄道:“且起。

吾之来历，乃通天圣人门下五弟子，乌云仙。

既拜我为师，这上品灵宝四象珠便予你了，当好生炼化。”

话毕，乌云手中四象珠落入听袄手中。

乌云又道:“吾之门下，尚有七位弟子，你位列第八。

观你伴生之神，乃鸿鹄，赐你元鹄，道号便不予你了，你乃地神，听袄既是神号，也是道号。”

元鹄一脸兴奋的道:“谢过师尊。”

“如此我们且归北地洞府，这赤水福地，日后修道有成且回。”

乌云道。

元鹄满脸兴奋称“是。”

只见乌云五行拂尘一扫，两人已在云端之上，祥云在其脚下，往北海而去。

......

在乌云游历东荒期间。

时间一点点过去，归了部落后的华胥氏，肚子渐渐变大起来。

族人大惊，族长生怪异之事，难道是部落将亡之兆？族人惶恐，时间悠悠，华胥氏的肚子未见变小，倒是与族内女子怀孕一般。

可是族长却说过未有道侣，怎会怀孕呢？族长是去雷泽回来后，才生异象，想到神秘雷泽，族人心神不宁。

华胥氏见族人惶恐，对族人道:“诸位莫要害怕，我去查看雷泽，雷泽正气凛然，神魔不生，应该是一位先天神圣想借我体而出。

我去后山即是。”

族人见此，呐呐不言。

华胥氏见此一叹，族人蒙昧，需神人教化。

抚着肚子喃喃道:“不知是哪位神圣借体而孕，日后当教化族人啊。”

于是华胥氏就在后山生活起来，初始尚有族人送食物，一年过去，孩子还未降生，族人惊恐，遂慢慢的不再来了。

真仙修为的华胥，初始还可以吸收，后山稀薄的灵气，可九年之后，灵气跟不上灵胎孕育，华胥忧愁睡去，不料第二天，华胥打开门，一只麒麟叼着灵果而来，放在华胥门前后就离去了。

华胥大喜，自己怀的的确是神圣，不然怎么会有传说中的麒麟来送食物。

两年既去，灵胎依旧未降生，期间华胥族人偶然发现有麒麟送食，大惊后大喜，难道华胥真的是怀的神圣吗？

请教族老后，麒麟送食乃祥瑞。

于是迎回了华胥。

华胥又在部落生活一年，诞下一子。

此子出，天降灵光，紫气氤氲，三日能言，五日能走，族人取名包栖。

于是包栖就在华胥部落快乐成长。