二九文学

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第三十四章魔文造物与万圣节（第1页）

通过一位略显话痨的名为查古斯冈特的留言，菲利克斯敲定这本古书来自一个叫“冈特”

的家族，或者至少他们曾经长期占有过。

因为后面的笔记不乏对这位曾祖的吹捧。

还不止一位。

这让菲利克斯有了读评论的乐趣。

菲利克斯准备完成的魔文制品也是出自这本古书，之所以是“魔文制品”

而不是“炼金制品”

，是因为它内部的回路完全是由一个一个的魔文构建的，并没有后世炼金术的痕迹。

很多人无法分辨这一点，但菲利克斯恰恰是例外——魔文既可以用在古代魔法上，也可以刻印在物品上，因为它是一种语言，有魔力的语言。

其本质是古代巫师对魔法的探索和总结。

而炼金术则不同，它们部分继承了古代魔文，并自行发展，其宗旨是“在物品上留下魔力，并使其具有特殊的魔法功能”

。

所以炼金术使用的符号不能称之为语言，而仅仅是魔法符号。

但它也有优点，为了在各种物品上留下魔力，众多伟大的巫师试验了各种办法，留下了诸多堪称匪夷所思的附魔技巧。

这方面集大成的就是法国炼金术师尼克勒梅。

与炼金术想比，魔文造物算得上“老古董”

了。

这也是他认为，笔记的年代相当久远的原因之一。

菲列克斯想要完成的魔文制品名为“束缚之藤”

，是利用魔法类藤蔓植物本身的延展生长特性，发动突袭攻击，优点是无需念咒、发动稳定不受干扰。

但真要说威力有多强，就仁者见仁智者见智了，至少菲利克斯的心里要打一个问号。

但他也不看重威力，他看重的是里面蕴含的思想：一是魔文制品的制作思路；二是如何将彼此对立的魔法特性深入结合的技巧。

独角兽，代表着纯粹、善良；

魔鬼网，则是极富攻击性的魔法植物，它总是主动攻击各种小动物和倒霉的人类，狩猎是它们的本能。

常规情况下，这两者的魔法特性很难组合到一起，菲利克斯参照古书的做法，借助打人柳来中和这种对立性——打人柳尽管行为暴力，但它其实是不折不扣的中性植物。

菲利克斯挥动魔杖，将由独角兽毛编织的垫子打散，放进清水中浸泡，几乎是瞬间，清水变得漆黑一片。

菲利克斯：“”

他又换了几盆水，才将独角兽毛清洗干净，而后用魔法烘干。