二九文学

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第64章（第2页）

阿泰尼昂看起来还很健康，但文卿一听他说话就知道，他的内脏已经衰老和腐朽了。

真是不可思议，文卿想，他仔细地打量着这位兽人祭司，对方安静而沉稳地望着他，无论是坐姿还是眼神都生机勃勃，那双兽类的眼睛清澈透亮，毫无浑浊之意。

单单看外表祭司他甚至称得上正值壮年，可他的身体内部却衰老到如此地步……为什么会这样呢？文卿弄不明白。

相比起来，他口里所说的“知道你会来阿拉伽草原”

也不那么重要了。

毕竟他们信仰的太阳神，即光神，司掌日月星辰，同时被称为命运之神，而命运之神的信徒窥见命运的轨迹并非一件奇怪的事情。

当然这件事还有稍微有点奇怪的，单单某一个祭司知道他会来还可以说是“窥见”

命运，但听阿泰尼昂的说法，似乎所有的祭司都知道他会来，这就不能说是“窥见”

了，这是命运之神降下的“神谕”

。

多稀罕啊，神谕。

神眷大陆里神明的风格可以说是相当独树一帜，被玩家们调侃为“爱信信，不信滚”

的标杆，作为自然神，他们不需要信仰，即使是最虔诚的信徒，他们的态度也不见得有多热络，对于以他们为名义集结的组织，无论是国家还是宗教，都爱答不理的——他们居然也会降下神谕？

文卿明白阿泰尼昂为什么这么慎重其事地对他大礼相待了。

但他还是不明白为什么祭司衰老到如此地步。

他眼里的疑惑非常明显，祭司却误以为文卿是因为自己出现在预言中而疑惑。

他温和地向文卿解释道：“我不能告诉你更多东西。

我只能告诉你，在我们一族才刚刚从太阳里获得信仰的时候，所有的祭司就知道会有一个特殊的人到草原上来了。”

文卿点了点头，对此并不吃惊。

神眷大陆里的命运是注定的，时间和一切选择都是早已存在的东西。

世界的命运就像一条河流，从未可知的源头走向未可知的终点，只有起始的两端不可知，而中间的那一部分是安排好的事情。

如果以看待一个游戏的眼光来看，神眷大陆的命运论非常合理，毕竟游戏的剧情本来就是安排好的，官方开放副本的顺序也非常按部就班；即使是按照看待一个世界的眼光来看，这种命运论也挑不出错处，毕竟人类是难以看到命运的，命运论是一个虚无缥缈的理论，既然没有证据证明其真实，自然也就没有证据能否认其存在。

可文卿自己知道不对劲的地方。

他自己知道他其实并不是神眷大陆的人。

正常情况下，神眷大陆里的祭司可以看到所有有可能发生的事情，换句话说，如果一个玩家和祭司交好，祭司很有可能隐晦地提示玩家某些副本开启的条件，从而使得玩家在游戏中占据先机。

但这个祭司是没办法看到玩家的走向的，他能看到的仅限于已经储存在主脑中的游戏进程——除非这个玩家接到某个强制性的连环任务，必须在某个时间段里在某个地点做某事——文卿身上显然不存在这种情况。

他从来就不曾真正存在于这个世界里。

他来自别的世界，那个世界的科学并非魔法，而是另一种理论；在他的世界，《神眷大陆》是且仅仅是一款有趣的游戏。

为什么祭司能看到我？我来到这个世界是被安排好的吗？他不禁想到，可这也不合理，眼前的这位祭司并非是他遇见的第一个草原兽人的祭司，这位祭司只不过是他在“真实的世界”

里遇见的第一个草原兽人的祭司。