二九文学

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第七十章 再入宗门（第1页）

（感谢红袍兄的慷慨捧场……）

在血云荒地复活的罗刹异鬼不计其数，又渐渐划分大小群落，占据山岭谷壑，陈海游离在这些罗刹群落之外，在血云荒地以傀儡分身修炼道篆，每搞出点动静，就要换一处藏身之地，十分的狼狈。

不过，能在罗刹血炼秘法及武道修行之外，陈海重新找到一种能提升傀儡分身实力的手段，也十分的振奋。

几天工夫，陈海在血云荒地就学会以虚画道符的方式，施展焰刃等简单的攻击术法。

相比较傀儡分身的武道杀招，这些攻击术法的威力不能算强，也不能算弱，大概与金锋灵戒所斩出的金锋剑芒相当。

这说明陈海的神魂，即便没有想象中那么强，但也绝对不弱，至少不比辟灵境中期的玄修弟子稍弱。

这也是两年来，陈海修炼武道秘形，不断参悟武道真意所取得的不俗成就。

陈海很快又发现，他在傀儡分身的识海中不断的凝聚道篆，特别是尝试以精神念力凝聚更为艰涩玄奥的道篆时，神魂都会有少许的增强……

蛇鳞书所录的四百余种道篆，艰涩玄奥的程度差距极大，焰刃等道篆还是最简单的，还有些道篆，陈海甚至怀疑可能其中蕴藏一个或多个完整的道之真意。

而说到道之真意，强弱也是有很大区别的，但哪怕是蕴藏最弱真意的道篆，都根本不是他此时就能以精神念力去凝聚的。

在他神魂足够强大之前，陈海都无法验证他的猜测到底正不正确。

陈海一直以来也都还没有掌握到一个完整的、哪怕是最弱小的武道真意，只能在施展断水斩、云流、十步锤等武道杀招时，去感受到那武道真意蕴含的玄奥气息，以此不断的增强神魂，但这毕竟不是最直接的神魂修炼之法。

对普通玄修而言，辟灵境阶段未开辟识海，不能直接以精神念力凝聚道篆，而到明窍境差不多又跳过普通阶段，能直接以精神念心凝聚真意秘相了……

陈海此时通过傀儡分身，实际上是相当于在明窍境之前，就找到一条修炼神魂及精神念力的捷径。

这也坚定了陈海直接在四条灵脉基础上就开辟灵海秘宫的决心。

他修行走的，就不是寻常路。

*

陈海不知道蛇鳞书有多珍贵，但绝对不会凡于丹鼎诀真迹正本。

陈海也不知道蛇鳞书与蛇镯之间是否有联系，即便没有联系，也不能轻易让他人知道。

匹夫无罪，怀壁其罪。

陈海作为昭阳亭侯府的少侯爷，手里有一两件黄级上品法宝，还不至于引起他人的觊觎；而比丹鼎诀真迹正本都不知道要珍贵多少倍的蛇鳞书出世，一旦消息泄漏出去，陈海相信即便是舅父陈烈，都不可能保住蛇鳞书。

蛇鳞书的发现，让陈海兴奋了好几天。

每日他除了吐纳灵息、修炼真元、磨砺武道外，就是研究蛇鳞道篆，修炼神魂。

不知不觉，陈海就在玉龙府城住了七天，之后又与周钧、吴蒙同行六日，赶到太微山深处的上七峰，也就是太微宗的内门所在。

太微山乃燕州大地西北域的主脉之一，纵横数千里，峰峦叠嶂，云深林密，有七座主峰高逾数万米。

虽说铁流岭、玉龙山的灵泉资源，已经足够普通玄修弟子潜心修炼，然而太微山的天地灵气更加精纯、充裕。

太微宗诸多真传、执法长老、护法长老、宗门供奉以及太上长老等等，无论在武威军、大都护将军府有无兼职，都会在山里开辟有专门的潜修洞府。

陈海、周钧进入上七峰内门修行，就要正式确立师传关系，而唯有在太微宗七大主峰开辟洞府的第三代真传弟子、执法长老、护法长老、宗门供奉，才有资格将内门弟子收入门下，传授玄法；像赵如晦、张怀玉、厉向海、解锟等外门执事长老，甚至都没有资格在上七峰开辟自己的洞府。

陈海自然是跟周钧一样，在成为内门弟子后，就可以直接在陈烈跟前修行，因而他们对外从此又多了一重身份，那就是太微宗溅云崖弟子，从此便与下面的道兵弟子，成了两个不同阶层的人。

而倘若陈海、周钧不能在四十岁之前修入明窍境，就会被剥夺内门弟子的身份；而修入明窍境，成为真传弟子，倘若不能在六十岁之前有进一步的突破，同样也会被剥夺真传弟子的身份。

当然了，内门弟子、真传弟子的身份被剥夺之后，并不意味着就与太微宗脱离关系，宗门及武威军还有大量的职缺，等着人去填。

长生证道，如梦难期，诸多子弟争入内门修行，不过是争一个好的出身而已。

陈烈在清曦峰开辟溅云崖洞府修行，陈海、周钧以后若想留长年留在太微山，溅云崖就是他们修行的去处，但太微宗的山门，则设于碎金峰前的栖云岭……