二九文学

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第792章 3（第3页）

士不自爱其身而忍耻以偷生者，闻李氏之风，宜少知愧哉！

臣光曰：天地设位，圣人则之，以制礼立法，内有夫妇，外有君臣。

妇之从夫，终身不改；臣之事君，有死无贰。

此人道之大伦也。

苟或废之，乱莫大焉！

范质称冯道厚德稽古，宏才伟量，虽朝代迁贸，人无间言，屹若巨山，不可转也。

臣愚以为正女不从二夫，忠臣不事二君。

为女不正，虽复华色之美，织纴之巧，不足贤矣；为臣不忠，虽复材智之多，治行之优，不足贵矣。

何则？大节已亏故也。

道之为相，历五朝、八姓，若逆旅之视过客，朝为仇敌，暮为君臣，易面变辞，曾无愧怍，大节如此，虽有小善，庸足称乎！

或以为自唐室之亡，群雄力争，帝王兴废，远者十馀年，近者四三年，虽有忠智，将若之何！

当是之时，失臣节者非道一人，岂得独罪道哉！

臣愚以为忠臣忧公如家，见危致命，君有过则强谏力争，国败亡则竭节致死。

智士邦有道则见，邦无道则隐，或灭迹山林，或优游下僚。

今道尊宠则冠三师，权任则首诸相，国存则依违拱嘿，窃位素餐，国亡则图全苟免，迎谒劝进。

君则兴亡接踵，道则富贵自如，兹乃奸臣之尤，安得与他人为比哉！

或谓道能全身远害于乱世，斯亦贤已。

臣谓君子有杀身成仁，无求生害仁，岂专以全身远害为贤哉！

然则盗跖病终而子路醢。

果谁贤乎？抑此非特道之愆也，时君亦有责焉，何则？不正之女，中士羞以为家；不忠之人，中君羞以为臣。

彼相前朝，语其忠则反君事仇，语其智则社稷为墟。

后来之君，不诛不弃，乃复用以为相，彼又安肯尽忠于我而能获其用乎！

故曰：非特道之愆，亦时君之责也！

辛酉，符彦卿奏北汉宪州刺史太原韩光愿、岚州刺史郭言皆举城降。

初，符彦卿有女适李守贞之子崇训，相者言其贵当为天下母。

守贞喜曰：“吾妇犹母天下，况我乎！”

反意遂决。

及败，崇训先自刃其弟妹，次及符氏；符氏匿帏下，崇训仓猝求之不获，遂自刭。

乱兵既入，符氏安坐堂上，叱乱兵曰：“吾父与郭公为昆弟，汝曹勿无礼！”

太祖遣使归之于彦卿。

及帝镇澶州，太祖为帝娶之。

壬戌，立为皇后。

后性和惠而明决，帝甚重之。

王彦超、韩通攻石州，克之，执刺史安彦进。

癸亥，沁州刺史李廷诲降。

庚午，帝发潞州，趣晋阳。

癸酉，北汉忻州监军李勍杀刺史赵皋及契丹通事杨耨姑，举城降。

以勍为忻州刺史。

王逵表请复徙使府治朗州。