二九文学

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第42章 3（第2页）

上不明，下不正，制度不立，纲纪驰废；以毁誉为荣辱，不核其真；以爱憎为利害，不论其实；以喜怒为赏罚，不察其理。

上下相冒，万事乖错，是以言论者计薄厚而吐辞，选举者度亲疏而举笔，善恶谬于众声，功罪乱于王法。

然则利不可以义求，害不可以道避也。

是以君子犯礼，小人犯法，奔走驰骋，越职僣度，饰华废实，竞趣时利。

简父兄之尊而崇宾客之礼，薄骨肉之恩而笃朋友之爱，忘修身之道而求众人之誉，割衣食之业以供飨宴之好，苞苴盈于门庭，聘问交于道路，书记繁于公文，私务众于官事，于是流俗成而正道坏矣。

是以圣王在上，经国序民，正其制度；善恶要于功罪而不淫于毁誉，听其言而责其事，举其名而指其实。

故实不应其声者谓之虚，情不覆其貌者谓之伪，毁誉失其真者谓之诬，言事失其类者谓之罔。

虚伪之行不得设，诬罔之辞不得行，有罪恶者无侥倖，无罪过者不忧惧，请谒无所行，货赂无所用，息华文，去浮辞，禁伪辩，绝淫智，放百家之纷乱，壹圣人之至道，养之以仁惠，文之以礼乐，则风俗定而大化成矣。

燕王定国与父康王姬奸，夺弟妻为姬，杀肥如令郢人。

郢人兄弟上书告之，主父偃从中发其事。

公卿请诛定国，上许之。

定国自杀，国除。

齐厉王次昌亦与其姊纪翁主通。

主父偃欲纳其女于齐王，齐纪太后不许。

偃因言于上曰：“齐临菑十万户，市租千金，人众殷富，巨于长安，非天子亲弟、爱子，不得王此。

今齐王于亲属益疏，又闻其姊乱，请治之！”

于是帝拜偃为齐相，且正其事。

偃至齐，急治王后宫宦者，辞及王；王惧，饮药自杀。

偃少时游齐及燕、赵，及贵，连败燕、齐。

赵王彭祖惧，上书告主父偃受诸侯金，以故诸侯子弟多以得封者。

及齐王自杀，上闻，大怒，以为偃劫其王令自杀，乃征下吏治。

偃服受诸侯金，实不劫王令自杀。

上欲勿诛，公孙弘曰：“齐王自杀，无后，国除为郡入汉，主父偃本首恶。

陛下不诛偃，无以谢天下。”

乃遂族主父偃。

张欧免，上欲以蓼侯孔臧为御史大夫。

臧辞曰：“臣世以经学为业，乞为太常，典臣家业，与从弟侍中安国纲纪古训，使永垂来嗣。”

上乃以臧为太常，其礼赐如三公。

元朔三年乙卯，公元前一二六年冬，匈奴军臣单于死，其弟左谷蠡王伊稚斜自立为单于，攻破军臣单于太子于单，于单亡降汉。

以公孙弘为御史大夫。

是时，方通西南夷，东置苍海，北筑朔方之郡。

公孙弘数谏，以为罢敝中国以奉无用之地，愿罢之。

天子使朱买臣等难以置朔方之便；发十策，弘不得一。

弘乃谢曰：“山东鄙人，不知其便若是，愿罢西南夷、苍海而专奉朔方。”

上乃许之，春，罢苍海郡。

弘为布被，食不重肉。

汲黯曰：“弘位在三公，奉禄甚多；然为布被，此诈也。”