二九文学

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第15章 神曲4（第2页）

觋族方言翻译谷来是山下胡绳族的一个商人，五十来岁的老江湖，黑黑瘦瘦，通晓龙葳古城所有少数民族的日常用语。

另有一名消防员，他是来汇报起火情况的。

岑戈对赵苏漾的介绍是“见习探员”

，丝毫未提她才刚刚过了笔试的事，大家都以为她是岑戈的小跟班。

消防员说话带着地方的口音，“助燃剂是灯油，这边也叫火油。

最先起火的是后面那些个柱子，一烧起来没完没了，屋顶很快就塌了……灯油的话，宗庙里供奉不少，谁闻到了什么味道也不会起疑心。”

谷来那边打听到的消息更多更杂，村长和大祭司都是村里德高望重的人物，一些大型祭祀、活动都是他俩坐镇，这么多年村民都对他们很是服气。

加上他俩家境殷实，不会做什么鱼肉村民、强抢民女的事，有时还接济一下落难的人家。

死去的让索麻、岩姑里二位老人一直都是占卜师，这个职业在觋族地位很高，被视为“卜算神的使者”

，占卜师不必参加劳动，由村民们主动供养。

年轻时，布阿托、八仓、让索麻、岩姑里及他们的族亲都参加过派系的大争斗，且在围殴中表现得很是英勇，也中过蛊毒，不知道是不是因为如此，布阿托的几个儿子都有一些不足，说白了就是智力有点问题，八仓的子女其中也有不能走路的，听描述可能是小儿麻痹症。

原以为凶手可能是因为自己身体有缺陷才对笑话他的族人产生仇恨，谁知族内受尊重的村长和大祭司家中都有这样的孩子，如此一来，族人的嘲笑就有点说不过去了。

蒋晗问：“村里这样的先天不足的人多不多？”

谷来回答：“大概二三十个，不能讲话的、不能走路的，生下来还挺好，后来啥也不懂、傻乎乎的也有。

上一辈大多参加过派系斗争，蛊毒这玩意很神秘毒辣，不知道是不是这个原因。”

“觋族是否允许族外通婚？”

于岱宗找到了某个关键点。

“古城里很多村子是不允许和外族结婚的，觋族就是其中之一。

他们看重血统，又对另外一个派系心怀恨意，从很多年前就不允许族外通婚。

尤其是男人，一定要跟觋族姑娘结婚。

至于姑娘么，如果要出村结婚，（嫁出去了）不准再回村。

我小的时候听我奶奶讲，觋族原本是很壮的（人数很多），派系一打，死了好多好多，现在剩的也少了，许多男人还找不到婆娘呢。”

于岱宗点点头，对大家说：“近亲结婚才是觋族产下这么多先天不足孩子的原因，跟另一派的蛊毒其实没多少关系。”

赵苏漾撑着下巴听了半天，心中疑惑得要命，也不顾得先后顺序了，急吼吼地问谷来：“卜算神又是怎么回事？为什么……是那个样子的？”

这问倒了谷来，他看着赵苏漾，张大了嘴，好像要笑，又支支吾吾，“这……”

“是一种象征。”

于岱宗替他回答，同时也看了看赵苏漾，笑着说，“这些民族崇拜的神都是有一定规律的，体现的都是很原始的生活需求。”

他展开一张白纸，神像不允许任何人拍照，他只能按照印象画出个大概，“卜算神的身体和怀里抱着的双生儿象征着旺盛的生育能力，这是从古到今任何一种文化和民族对女性的基本要求，因此他们夸大了哺乳.器官，这样女子可以哺育更多的孩子。

多只眼睛意味着看得很多、更远，六只手臂也意味着能做更多事情，手里拿着的东西几乎是占卜所用，体现了觋族对占卜的重视和崇尚。