二九文学

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第七十一回 触旧事神往泣红亭 联新交情深凝翠馆（第1页）

师兰言说道：“从这对联两句来看，大概薄命是难以避免的，但似乎也不会太多。

幸亏有‘座上’两个字，要是把‘座’字换成‘世’字，那就糟糕了。

依我分析，要说每个人都能福寿双全，这话恐怕不一定，大概总有几位会有不如意的地方。

别的先不说，单看那个泣红亭的‘泣’字，怎能不让人感到心酸呢？我有句话想劝诸位姐姐，大家倒不必因此而疑虑。

古人说得好，‘但行好事，莫问前程’，又说‘善恶昭彰，如影随形’。

不管大事小事，只要按照这个‘理’字去做，对得起天地、君主和父母，就能问心无愧了。

今天大家在这里相聚，都是同年的姐妹，关系非同一般。

诸位姐姐要是不嫌我啰嗦，我还有几句话想说。

就说为人处世，人的一切言行举止、存心处事，其中的讲究实在是无穷无尽。

要是概括一下大概，我想来想去，只有四句可以作为一生一世的良好准则。

你们知道是哪四句吗？就是圣人所说的‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’。

人如果能依照这个准则处世，我们女子也可算得上是第一等的贤人了。

这是关于为人存心应该怎样、不应胡作非为的道理。

至于每天分内该做的事，比如在父母尊长面前，就应该和颜悦色，侍奉他们，让他们欢喜，凡事都要体谅他们的心意，尽到孝道。

自古以来，流传下来的孝女有很多，像女婧、缇萦这些人，女婧使齐景公废除了伤害槐树者受刑的法令，缇萦让汉文帝废除了肉刑的命令，她们都能费尽心思，让父亲摆脱困境。

还有木兰替父从军，曹娥投江寻找父亲的尸体。

她们有这样的行为，可想而知她们平时在家里尽孝的情形，所以至今都名垂不朽。

在兄弟姐妹等至亲面前，要以和睦为首要原则，正所谓‘和气致祥，乖气致戾’，一旦发生争端，就是衰败的开端。

就像田家的那颗紫荆树，刚刚分家，树就死了。

难道那树懂得人事，因为他们分家就自己要死吗？这不过是田家那股不和的乖戾之气正好发作，恰好作用在树上，所以把一棵好好的紫荆树给‘戾杀’了。

他们家其他的房产等东西，类似这样受到乖戾之气影响的，想来也不少。

虽说紫荆树会死，房产不会死，但要知道房产一旦被分割、转卖给别人，也就跟死了没什么两样。”

紫芝说：“我听说田家的那颗紫荆树是自己要死，以此来警戒田家，姐姐怎么说是被乖戾之气害死的呢？”

兰言说：“这话可错了！

从古到今，分家的人家可不少，为什么没听说别家有什么树出来警戒呢？难道那树死后托梦给田家，说自己要死吗？就算草木有灵性，也决不会自杀，做出这种不合常理的事。

我说那树当时其实是想活下去的，无奈它所在的家庭已经走向衰败。

古人说：‘人杰地灵。

’人不出色，地怎么会有灵气呢？地没有灵气，树又怎么能存活呢？总之，是乖戾之气先从这棵树发作，这是可以确定的。”

紫芝问：“为什么别人分家，没见有树木被戾气害死，难道别家就没有戾气吗？”

兰言说：“树木被戾气害死，也是机缘巧合。

别家虽然没有发生这样的事，但那戾气无影无形，先从哪件事物上发作导致衰败，只有他们自己知道，别人又怎么会了解呢？后来田家因为不分家了，那颗荆树又活了过来，这难道不是‘和气致祥’的明证吗？诸位姐姐，刚才我说的侍奉父母让他们欢喜，和至亲和睦相处，这都是做人的根本，是最为要紧的。