二九文学

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第64章 银环竹君留仙居（第3页）

苏玄清数了数对比一下，兰二藤三，相互克制。

苏玄清把结出果实的奇手兰用玉铲小心挖出，轻轻掸去泥土，用一枚檀木方匣装好，放入纳袋。

刚刚挖出奇手兰，剩余几株在半刻钟内有了细微的变化，叶缘变出一丝黑边，叶子缩小一圈儿。

苏玄清不敢怠慢，又斩断数根断肠藤装好收起，奇手兰就又慢慢恢复原来的样子。

此行算是目的达到了。

然而与领海官员约定一月期限。

现在还有二十几天，看韩云洲的修行状况，可能提升到武宗中期，省下他十几年时间。

苏玄清于是就在三山岛四处游逛，感悟这位混沌仙人留下的丝丝道蕴。

竹为空心坚挺，虚心刚毅，遇雨而生，逢雪而傲。

是含有生命之意的生之道。

只看三山岛，处处生机盎然，即使有相克也是相生依存。

五行木主生，水能生木，故竹笙以玉为居。

竹为草木，草本弱，而弱极生刚，所以草之生为虚生。

虚并非是无，而是太极之阴，润物而生，其为茂。

其性不争，其貌不盈。

能遍布于天地间，又隐于天地。

与苏玄清的心性相似。

苏玄清出生虽然富有，但生活平凡。

婚配虽然尊贵，但权谋不显。

身藏高绝威力，又为人普普通通，很少人知道他的底蕴，甚至不知其名。

世间人都不知道有这么一个人，也不清楚他是怎么样的一个人，但是他却在世间留有功绩。

就象水，建造城郭离不开水，但宏伟雄壮的城郭却看不到水的影子，人们也不知道水的功劳。

竹笙的道蕴显在细微处，细微得不可感悟。

却有是远处不在，睁眼就能看到。

以小窥大，以大遮小，生生不息，而又毫无声息，是生之道的两个极。

苏玄清从极小感悟，却悟不出大。

从极大感悟又悟不出小。

当苏玄清站在中间山峰的悬楼上鸟瞰整个岛屿，又凝聚神念看向小草与竹笋。

心里一点明朗。

“生之道，是以虚小而为真大，又以真大以归虚小。

一始一终为一太乙。

真大非大也，虚也。”