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特别是……”
阿尔弗雷德顿了顿,似乎在斟酌用词。
顾安忍不住催促道:“特别是什么?”
阿尔弗雷德挠了挠头,干脆换了一个话题:“约书亚,你对同性恋怎么看?”
顾安一愣,显然没料到阿尔弗雷德会突然问这个问题。
他皱了皱眉,回答道:“怎么看?还能怎么看?这和我也没有关联啊?”
哦,是了,顾安早已经下意识地将新生派对那天的男男动作片给遗忘得一干二净。
阿尔弗雷德笑了笑,继续追问:“厌恶同性恋吗?”
顾安老实回答:“额,谈不上讨厌,也谈不上喜欢吧。
算是个人选择?”
阿尔弗雷德点点头,心中松了一口气。
只要顾安不是恐同,事情就好办多了。
顾安的语气变得有些艰涩:“阿尔,';玫瑰';和同性恋有关?”
阿尔弗雷德的表情也变得有些尴尬,视线游移:“有一部分原因是这个。”
随后,他叹了口气,意识到一直逃避也不是办法。
于是,他正视顾安,语气认真:
“约书亚,你觉得同性行为一般发生在哪些人身上?”
顾安的脸微微泛红,直白地讨论这方面的话题让他感到羞耻。
但他还是理所当然地回答:“同性恋吧?”
阿尔弗雷德摇了摇头,在顾安的诧异中,缓缓说道:
“约书亚,你或许不知道,在单一性别的封闭环境中,如寄宿学校、军队、监狱等,同性之间的性爱行为并不奇怪。”
他随即补充道:“即便他们都不是所谓的同性恋。”
顾安瞠目结舌,特别是当他捕捉到“寄宿学校”
这个关键词时,心中顿时掀起了波澜。
“阿尔,寄宿学校,你的意思是……拉德利学校的学生之间也、也会……”
顾安的声音有些颤抖,显然难以接受这个事实。
阿尔弗雷德点点头,肯定了顾安的猜想。
顾安更加震惊了,他真的难以理解,明明不是同性恋,为什么还会做那种事。
阿尔弗雷德看出了顾安的困惑,继续解释道:
“约书亚,非同性恋者之间的同性行为在不同时代、不同国家都是存在的。”
随后,阿尔弗雷德为顾安列举了许多例子。
比如,古希腊文化中,成年男子与少年之间的性行为被视为一种教育和指导(mentorship)的形式;
日本武士文化中,上位者与下位者之间宣誓效忠的众道之爱;
中国明清之际,由于政府明令禁止官吏嫖娼狎妓,作为“替代性出路”
的名伶、小倌盛行一时。
“约书亚,由于社会、心理、政治等诸多因素的作用,非同性恋之间的性行为并不奇怪。”
阿尔弗雷德总结道。
顾安的心情复杂,难以言表。
说清楚了这些后,阿尔弗雷德才有了底气和约书亚说明拉德利男生之间的慰藉行为。
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