二九文学

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第八十三回 苦行六载心未改静思七日道初成（第3页）

原来，这座大山的森林里，有一个叫跋伽的修行大师就在这里修行，跋伽仙人修炼的是苦行功，太子认为这样更能让人得到真正的解脱。

眼前流水潺潺，森林旁边盛开着个各种不知名的小花，鸣禽飞鸟自然和谐，这一幕更是让长途跋涉了一整晚的太子疲劳一扫而空。

牵着白马走进森林不久，太子就远远看到了静坐在那里的跋伽仙人，立即就停止了脚步，转头对紧紧跟来的马夫说：“你回去吧，我就要开始新的修炼了，从此之后，我将断舍世间一切痛苦与忧虑，你也不要为我悲伤。”

“你回去之后替我禀告父王，我们的分别就像天上的白云，也像空中的飞鸟，缘聚缘散就在自然，虽然我们分开了，但聚散离合根本不值得悲欢。

在这个世间，聚合总是短暂的，却又是一切痛苦的源泉，想要远离痛苦得到真正的解脱，就必须先断舍聚合之心。”

最后，太子还对马夫说：“请你回去之后再告诉我父王，我是为了超越度脱生死的谜关而去，更是为了帮助世间众生解脱烦恼和痛苦，因此才离开王宫来到这里苦修。”

“您不要有任何的悲伤，更不用来寻找，如果我不能彻底证悟成道，我就终老在这深山老林之中，永远不会出来。”

马夫听到主人说的话，这时候已经是泪流满面了，禁不住拉住太子的衣袖，哽咽着说不出半个字。

更惊奇的是，原本静静站在一旁的白马，这时候突然仰头长嘶，那声音凄凉中带着悲呛。

随后，白马前蹄屈服跪在地上，伸出马舌在太子的脚上舔了几下，细心的马夫发现，白马的眼角竟然留下了两行热泪！

难道不能说话的白马，也能够懂得主人即将离开自己吗？

看到眼前这一切，太子其实也是非常难受的，纵然知道不能动情，但此情此景又让他情何以堪？

于是伸出手抚摸了白马的头，轻轻地说道：“白马啊，我知道你也舍不得离开我，但请你也不要悲伤，你和马夫回去吧，日后你也一定会获得美好的果报的。”

最后，太子拔出宝剑，在自己头上割下一缕头发，递给马夫，让他带回去交给父王，然后掉头转身走进了苦行林。

当时天竺世界盛行的修炼方法是“苦行”

，修炼“苦行”

的人，叫作“苦行僧”

。

他们认为，人需要经过多次轮回才能进入天堂，得到神的关照。

而有些人希望能走捷径，在此生就得到神谕和真经，而苦行僧就被认为是这样一条捷径。

悉达多太子自然不是为了成神，他是通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱，以摆脱无尽的轮回之苦。

在这段时间里，他每天只吃一麻一麦，生活极其艰苦，慢慢地，原本强壮的身体瘦弱到仿佛一具行走的骷髅?。

太子在苦行林中修行，试图通过极端的自我折磨来净化身心，获得解脱。

然而，尽管他超越了其他修行者，能够长时间不吃不喝，内心却越来越迷茫，无法找到真正的解脱之道。

在苦行林中，他结识了五位志同道合的同伴，大家互相交流心得、互相勉励。

太子的身体状态越来越差，而想像中的解脱却迟迟未到，他开始反思，这种方法到底是否正确。

经过六年的自我折磨般的苦修生活，长期的营养不良，仅仅35岁的悉达多此时已是骨瘦如材，生命仿佛来到了尽头。

他不要王位，不要自己的家庭，可是他找不到自己的想要的东西。

想了很久，太子决定不再苦修。

因为如果再这样，不知道哪一天，自己就得先死。

所以他在河里洗了澡，彻底跟过去的生活告别。

但是因为没吃饭就洗澡，全身没劲，太子差点儿在河水之中晕倒。

幸好这个时候路过一位牧羊女，喂他喝了一杯羊奶，保住了太子的性命。