二九文学

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第五十七章 粮长制的消亡（第1页）

盛世蝼蚁哭，乱世蝼蚁死。

这是封建王朝的悲哀，也是几千年来底层人的真实写照。

纵览任何历史朝代的盛世，多数是文人笔下的富饶与美好，是一地或数地的财富堆积，其手段，往往类似于元朝“贫极江南，富夸塞北”

，搜刮天下之财，以彰盛世繁华。

至于底层是五个人穿一条旧裤子，还是一头老牛耕几十亩土地，这都与其他人无关。

官吏闭着眼享受美酒，商人逐利远走，文人提笔思考明日春游，该作一首怎么样的诗，赢满堂喝彩。

所有人的眼睛，似乎都在翻白眼，看得到上面，看不到下面。

这是眼病，得治。

朱允炆所追求的盛世，不是少数地主的放情狂欢，而是大部分底层民众的衣食无忧！

没错，只是衣食无忧！

至于后世的物质与文化冲突的主要矛盾问题，与现在的大明朝，根本没有半点搭嘎！

他们吃不饱，穿不暖，你还输出文化？

小康水平是朱允炆不敢奢望的，新中国搞了七十年，依托大工业，大政策，大商业，大运输，大扶贫，才基本迈入小康社会。

大明现在什么都没有，你凭什么去奔小康？

唯一可行的，便是先解绑农户，减轻农户身上的负担，让其有所生产，有所存留。

情况好的，可以拿余粮换点银两，改善生活，情况不好的，也不至于灾荒之年，直接出门乞讨要饭，等着朝廷赈济。

一条鞭法，是符合大明当下，最适合的一类手段。

农税总司最高长官为左侍郎，由夏元吉担任，右侍郎由严奇良担任。

夏元吉统筹全国农税，负责各级各地农业司一应问题，严奇良出京师，推行一条鞭法，所行之地，主要便是江浙一带。

严奇良抵达湖州府后，安排随行监生，在布政使衙门人员的带领下，前往各县，推行一条鞭法，若遇所阻，布政使衙门之人需全力配合，若遭遇府县官吏阻挠，则由监生汇报府农税府司，由农税府司联系一省布政使，撤换官员。

国子监监生胡浚，纵马疾驰，率十二人进入长兴县，还没到长兴县衙，便听到了一片哭喊之声，绝望而凄凉。

“队监，我们还是去县衙吧。”

一旁布政使衙门都事杨成轩见胡浚停了下来，不由皱了皱眉。

胡浚拨转马头，说道：“本队监有调查民情之职，如何能视而不见，去看看。”

这是一条破乱的小巷，周围两侧，好一些的还有低矮土墙作为围栏，大部分都是简单的木栏，在巷里一走，院子里有什么东西，一眼便可以看个真切。

让胡浚感觉悲伤的是，所有院子里，自己都没有看到谷堆，甚至连一粒粮食都没有在外面的。

再看那破旧低矮的房屋，恐怕也容不下几个人居住吧，纵是有人居住，也放不下几石粮食了吧。

“放开我女儿，放开我女儿！”

“周扒皮，我给你拼了！”

“老子为皇上缴粮，你敢反抗，那便是对抗皇上，你是想造反，给老子打，打死了，也是为朝廷分忧！”

嘈杂的声音，伴随着沉闷的殴打声，哭喊着，刺痛着胡浚的心。

“都给我住手！”