二九文学

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第55章 巴别塔（第2页）

，而不是“我”

），在那里变『乱』他们的口音，使他们的言语彼此不通。”

于是，耶和华使他们从那里分散在全地上；由于人类相互之间不能沟通，自此各散东西。

古希腊历史学家希罗多德写于公元前440年的着作中记述了巴比伦的“七曜塔”

，被认为启发了圣经“巴别塔”

的故事。

这座圣塔是新巴比伦王朝完工的，用于祭祀巴比伦的主神“马杜克”

。

和之前苏美尔时代的塔庙一模一样，七曜塔的塔身为泥土砖所建，层层叠叠，高度高达91米，顶部有一个马杜克神殿。

（据“百度百科”

说，它的规模还不算首屈一指，仅次于建于西元前3-2世纪位于乌鲁克的“阿努圣塔”

。

）

“七曜塔”

，苏美尔文为“e.temen.an.ki”

，巴比伦文为“ziqqurratu”

，本意是“天地之基的神塔”

。

根据《埃努摩经》，传说马杜克神在修建了马杜克神庙之后，又修建了七曜塔，使之成为“宇宙的轴心，连接天地的柱子”

。

这一点也被犹太教的《创世纪》所记录:“我们要建造一座塔，塔顶通天（11:4）”

。

巴比伦国王尼布甲尼撒二世写到:“七曜塔是我所修建，人类的奇迹，我使它通往天堂”

。

过去恩奇都一直不明白，就算古代的人类能建造九十多米、一百多米的建筑，又如何能“通天”

呢？

历史学家们猜想，可能是巴比伦的天文学家在七曜塔顶端观看星空，所以才幻想通过高塔能“通往天堂”

吧？这也说不通啊？何德何能，才能让七曜塔“成为宇宙的轴心，连接天地的柱子”

？

恩奇都又想起昨天大家背诵的那首赞美诗，“库拉巴，苏美尔的纽带”