二九文学

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第18章（第2页）

且夫聲色滋味權勢之於人，心不待學而樂之，體不待象而安之。

夫欲惡避，固不待師，此人之性也。

天下雖非，孰能辭之。

知和曰：知者之為，故動以百姓，不違其度，是以足而不爭，無以為故不求。

不足故求之，爭四處而不自以為貪；有餘故辭之，棄天下而不自以為廉。

廉貪之實，非以迫外也，及監之度。

勢為天子而不以貴驕人，富有天下而不以財戲人。

計其患，慮其反，以為害於性，故辭而不受也，非以要名譽也。

堯、舜為帝而雍，非仁天下也，不以美害生也；善卷、許由得帝而不受，非虛辭讓也，不以事害己也。

此皆就其利，辭其害，而天下稱賢焉，則可以有之，彼非以與名譽也。

無足曰：必持其名，苦體、絕甘、約養以持生，則亦5久病長6呃而不死者也。

知和曰：平為福，有餘為害者，物莫不然，而財其甚者也。

今富人，耳營鐘鼓管籥之聲，口賺於芻豢嘐醴之味，以感其意，遺忘其業，可謂亂矣；垓溺於馮氣，若負重行而上也，可謂苦矣；貪財而取慰，貪權而取竭，靜居則溺，體澤則馮，可謂疾矣；為欲富就利，故滿若堵耳而不知避，且馮而不舍，可謂辱矣；財積而無用，服膺而不舍，滿心戚醮，求益而不止，可謂憂矣；內則疑釗請之賊，外則畏寇盜之害，內周樓疏，外不敢獨行，可謂畏矣。

此六者，天下之至害也，皆遺忘而不知察，及其患至，求盡性竭財，單以反一日之無故而不可得也。

故觀之名則不見，求之利則不得，繚意絕體而爭此，不亦感乎。

雜篇說劍第三十

昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人，．日夜相擊於前，死傷者歲百餘人，好之不厭。

如是三年，國衰，諸侯謀之。

太子俚患之，募左右曰：孰能說王之意止劍士者，賜之7一千金。

左右曰：莊子當能。

太子乃使人以千金奉莊子。

莊子弗受，與使者俱，往見太子曰：太子何以教周，賜周千金？太子曰：聞夫子明聖，謹奉千金以幣從者。

夫子弗受，俚尚何敢言。

莊子曰：聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。

使臣上說大王而逆王意，下不當太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當太子，趙國何求而不得也。

太子曰：然。

吾王所見，唯劍士也。

莊子曰：諾。

周善為劍。

太子曰：然吾王所見劍士，皆蓬頭突鬢垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難，王乃悅之。

今夫子必儒服而見王，事必大逆。

莊子曰：請治劍服。

治劍服三日，乃見太子。

太子乃與見王，王脫白刃待之。

莊子入殿門不趨，見王不拜。