二九文学

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说花钱（第2页）

依一般的家庭，能花钱的都是女人，女人在家庭有没有地位就看是否掌握花钱的权力，如今的“气管炎”

日益增多，是丈夫们越来越多地失去了经济独立。

事实是，真正的男人是不花钱的。

日本的一位首相说过，好男人出门在外身上只装十元钱。

他有能力去挣钱，挣了钱就让女人去花吧，看着女人去花钱，是把烦琐的家庭日常安排之任交她去完成了。

即使女人们将钱花在衣着上，脸面上，那更是男人的快乐，试想，一个人被他人救过命又救过另外人的命，他是从内心深处不愿常见到恩人而企望被救过的那人常出现在他面前的。

不管如何否认和掩饰，今日的社会还是以男人为中心的社会，女人——如张爱玲所说——即使往前奔跑，前面遇到的还是男人。

所以，有了自己钱的，做了强人的女人，实指望一切要主动，却一切皆不主动，尤其是爱情。

钱的属性既然是流通的，钱就如人身上的垢痂，人又是泥捏的，洗了生，生了洗。

李白说，千金散去还复来。

守财奴全是没钱的。

人没钱不行，而有人挣的钱多，有人挣的钱少，表面上似乎是能力的大小，实则是人的品种所致。

蚂蚁中有配种的蚁王，有工蚁，也有兵蚁；狗不下蛋，鸡却下蛋，不让鸡下蛋鸡就憋死。

百行百业，人生来各归其位，生命是不分贵贱和轻微的。

钱对于我们来说，来者不拒，去者不惜，花多花少皆不受累，何况每个人不会穷到没有一分钱（没有一分钱的是死了的人），每个人更不会聚积所有的钱。

钱过多了，钱就不属于自己，钱如空气如水，人只长着两个鼻孔一张嘴的。

如果这样了，我们就可以笑那些穷得只剩下钱的人，笑那些没钱而猴急的人，就可以心平气和地去完成各自生存的意义了。

古人讲“安贫乐道”

并不是一种无奈后的放达和贫穷的幽默，“安贫”

实在是对钱产生出的浮躁之所戒，“乐道”

则更是对满园生命的伟大呼唤。

1994年2月18日