二九文学

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第15节（第4页）

信徒们一阵惊慌。

当他们猜测发生了什么事时，一道由几百万光束组成的炽热的光环出现在洞口，耶稣就在这光环之中。

他向他们招手，他们就跟着他，阿奎拉，布里西亚和七个目击者跟着他来到了离普提欧利很远的一座山顶上。

接着天亮了，耶稣向他们赐福后，便驾起祥云冉冉向天空升起，离开了他们的视线走了。

看到的人都敬畏地跪了下去，感谢上帝和他的儿子。

于是我的长兄耶稣就这样升天了。

这是阿奎拉和布里西拉在可伦斯告诉保罗，保罗再告诉我的。

现在，我们的耶稣就在天堂里，受到上帝周围的人的赞扬和宠爱。

詹姆斯最后结束了他的叙述：

我对我的长兄耶稣替天行道的神圣工作信心日增，他的其他的信徒亦如此。

我已经按犹太人的法律所要求的那样——不吃肉，不喝酒，穿单衣，不剃须发，——我也在耶路撒冷的教堂里负责。

上帝的信息继续在散居于异邦人中间的犹太人中传播，在从大马士革到罗马去的非犹太人中间传播，同时也向异教徒传播。

政府已经开始怀疑我了。

我想我能留在这个世界上的信息不多了。

因此我把这篇耶稣的故事交给马太，一份要他转交给巴纳巴斯在塞浦路斯使用；另一份交给马丁，要他转交给在罗马的彼得使用，而这一份则要我自己交给……（注：耶稣之弟詹姆斯即本福音书之作者，在公元62年被耶路撒冷的祭司长判处死刑。

）

（注释：詹姆斯写下这部福音书之后没几个月，因为罗马法庭的代理人需要更换，所以在政治上出现了一段真空阶段。

耶路撒冷的高级主教，一个名叫安纳纽斯的傲慢而无礼的人，霸道滥权、非法指控詹姆斯亵渎神抵、免除了他詹姆斯在耶路撒冷的基督教组织中的领导地位。

“这个亵渎神只”

，黑格斯帕斯在后一个世纪写道，“就是指詹姆斯坚持说耶稣在被钉死于十字架后又幸存了下来”

。

根据历史学家约瑟芬斯所说：“安纳纽斯在桑河乔尼召集了法官，并把耶稣的弟弟，一个名叫詹姆斯的人，和其他一些人带到他们面前，分别判处罪行。

然后宣布将他们用石头击毙，”

根据其他的目击者所言，詹姆斯在被处死之前，跪在地上作了祈祷，“我恳求您，哦，上帝和主，原谅他们吧，因为他们不知道自己在做什么。”

一个友好的法官上前想阻止这场杀戮，他对行刑者们说道，“停下！

你们在干什么？他在为你们作祈祷！”

但是其中有一个行刑者把这个法官推到一边，挥舞着一根用来拍打衣服的棍棒，重重地打在詹姆斯的头上，詹姆斯一下子就失去了知觉。

）

耶稣的弟弟就这样死了。

而他的传世之物，就是这本在他临死之前几个月才完成的著作。

实在是本奇书。

（本福音最后的注释：原来的四大福音书之所以和詹姆斯福音存在矛盾，那是因为他们四人都不知道耶稣的第二次传道，同时还去过罗马和再度被钉死在十字架的事。

马可福音大约写于公元70年左右；马太福音大约写于公元80年；路加福音更晚一些，约在80年至90年之前；最晚的是约翰福音，在85——95年之前。

詹姆斯在公元60年写的三卷手稿始终没有在世上出现过，因为交给塞浦路斯巴纳巴斯的卷在他去世之后就湮没了，而彼得的那一卷，在他于公元64年被钉上十字架后也毁坏了。

只有詹姆斯自己这一卷，在经过十九世纪后才在奥斯蒂亚-安蒂卡被挖掘出来，而此一发现正弥补了原来四大福音所缺少的东西。

）

兰德尔意识到了，直到现在，才找到了事情的真相。

接着，兰德尔又想起了一件事情。

他记得在约翰福音书上，有一段古怪的话：“耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想所写的书就是世界也容不下了。”