二九文学

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第九十章 武装朝圣（第2页）

这个回答正合丕平的心意。

丕平把墨洛温王朝的最后一个国王希尔德里克三世逼进了修道院，名正言顺地结束墨洛温王朝，开创了卡洛林王朝。

751年，罗马教皇圣匝加派大主教来到巴黎为丕平加冕。

这意味着俗世政权需要来自灵学的批准。

这一事件为后来神权与君权的斗争留下了争执的根源。

为了报答教皇，丕平随即站在教皇一边，反对伦巴第人。

751年，由于伦巴第人攻占拉文纳，教皇斯蒂芬三世亲自到法兰克王国向丕平求救。

754年，丕平进军意大利，强迫伦巴第国王埃斯托夫答应将拉文纳及其新近占领的土地交给罗马教皇。

756年丕平打败并俘虏了伦巴第国王。

自此，从拉文纳到罗马的大片领土便划为教皇辖区，形成了一个“教皇国“。

史称“丕平献土“。

但教皇所居土地是由世俗政权奉献的，这又似乎显示了君权高于神权。

回到正题，正是由于教廷的领土是由世俗政权给予而不是神赐予的才给了海因里希产生野心的动机。

空前强大的神圣罗马帝国没有罗马怎么行，海因里希决定把罗马连同教廷属邦一并收入囊中。

于是1074年中海因里希率大军自法兰克福出发出征罗马教廷。

口号是“罗马是罗马帝国的罗马，教廷是罗马帝国教廷”

。

这话还真没说错，罗马时代基督教确实是对罗马皇帝百依百顺的，皇帝让往东基督徒绝不往西。

亚历山大慌了，他真想把罗马改个名字，无奈罗马这种地方是改不了名字的。

而这地方叫罗马就有天生的原罪了，教廷代代加冕的神圣罗马帝国皇帝们就可以理直气壮的认为罗马是神圣罗马帝国的罗马。

好在海因里希是不打算在把亚历山大撸光，让他变成东正教普世牧首那种无地的宗教机构。

但是教廷不愿意啊，人家****这么多年就算到了后世不也还有一个梵蒂冈？

海因里希想要亚历山大听他的，亚历山大反手就是一个开除教籍，可惜和历史上一样不管用，历史上海因里希被开除了好几次教籍，最后要不是被儿子坑了谁胜谁负还不一定呢。

帝国沿岸的热那亚尊贵总督曼弗雷多听说海因里希武装朝圣的消息后大为惊喜，热那亚是亲帝国的地中海商业共和国，而罗马教廷的邻居比萨是亲教廷的地中海商业共和国。

神圣罗马帝国和教廷撕破脸就意味着自己可以不用怕教廷去烧比萨那帮黑心无良商人的贸易站了！

阿普利亚公国已经臣服于帝国了，整个意大利地区教廷能指望的就是那些伦巴第人了，而最南方的那些沙漠神教小国教廷是绝对不想和他们产生一丁点关系的。

伦巴第人收到圣座的护驾令后没有着急马上行动，要知道罗马可是伦巴第人从罗马共和国时代就开始渴望的地方，而且海因里希可不是好惹的，伦巴第人想先观察下局势再入场。