二九文学

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第203章 第二零三章第三更朝廷可以错（第3页）

此次回京后，臣领受朝廷之命，追查士子游街闹事的根由。

期间听说，京有士人大肆宣扬当年长渡河一役另有内情。

臣于是命人暗追查是谁在误传流言，煽情绪。”

“居然有这样的事，张大人为何不早说？”

张远岫温声解释：“张某当时也没想到事情会闹到今日这般地步，何况臣追查不过几日，直至昨天夜里才拿到证据，发现原来是以袁四为首的几个士人在作祟。”

他说着，呈上几封信函，“这是在袁四的宅子搜出来的手书，皆是他与另一个人的通信，信谋划的正是如何掳商人顾逢音，又如何『逼』他写下血书，作证劼北一役另有内情。

另一人是谁不详，不过臣适才在拂衣台下等候面圣，听大理寺的人说内侍墩子昨夜出逃宫外，士子闹事极可能为曹昆德所筹谋，想来袁四的通信人，应该正是墩子。

“只要以这些信函为证，揪出袁四，告诉士人他们今日聚集宫门之外，他们至少会冷静下来，先听我们说话。

这是第一步。

“不过，这么多百姓聚在宫外，朝廷不给一个说法说不过去，且据臣推测，我们拿出信函，虽然能让多数人冷静下来，也有一小部分人会因此更加愤怒，毕竟劼北遗孤之苦是事，朝廷想要安抚士人，必须立刻告知真相。”

“那么真相是什么呢？”

张远岫从衣襟上摘下一片附在此处的雪花，持在指间，声音也淡淡的，“譬如臣的手之物，远看是雪，近看是冰，在臣的手上待一会儿，它会化成水，等它落在地上，过一会儿去看，它便要不见，变作虚无。

有人臣适才从衣襟上摘下什么，答案是雪，可臣要说它是冰、是水，甚至什么都不是，就是错的吗？所以真相也是一样千变万化，端看站在何种角度去诠释。”

“洗襟台也是如此。

当年人们看洗襟台，看的是投江士子的赤诚，战亡将士的英勇。

今日人们聚在宫门口，他们看洗襟台，看的是名额买卖的龌龊，看的是战『乱』之后劼北人的疾苦。

所以我们要做的很简单，就是把名额买卖的龌龊、劼北人的疾苦，从洗襟台上洗去，让无垢的‘洗襟’二字重回人们的心间，甚至比过往的位置更高，高到不容诋毁不容质疑，这就行。

“怎么做呢？第一，洗襟台名额买卖，重在买卖二字，据臣所知，买卖名额的人，只有曲不惟一人，至于他背后有谁，朝廷先行不追究，只称是曲不惟徇私枉法，故玷污洗襟二字。”

唐主事愣：“张大人这思是，先不追究章鹤书章大人？”

张远岫看他一眼，没答这话，继续说：“第二，劼北遗孤的疾苦是事，这一点任凭朝廷如何辩说都无法改变，只能承认。

不过承认也有承认的方法，臣适才已经说，当年百姓们支持修筑洗襟台，支持朝廷的决议，是因为士子投江的壮烈，因为‘沧浪水，洗白襟’。

劼北遗孤受苦，朝廷或许鞭长莫及，地方官府或有失察之处，但洗襟台的登台士子没有。

换言之，朝廷可以错，‘洗襟’始终是无垢的。

“臣手上有家兄生，上书给朝廷，请求安抚劼北遗孤的手书，有家兄与几个登台故友当年节衣缩食，救济劼北难民的凭证。

“如果长渡河一役是主战与主和的取舍，那么家兄后来的作为，就是沧浪洗襟的后人，为劼北所尽的绵薄之力。

朝廷或许忽视劼北人，但沧浪水涤过的后人没有。

“人们太愤怒，他们都忘，往事不可追，所能改变的只有当下与将来。

当年劼北受苦的人已经不在，劼北的疾苦也已经过去，他们能换来的，不过是一个朝廷的低头。

他们想要低头，朝廷就给他们。

低完头，‘洗襟’二字更加干净，也证明朝廷重筑洗襟台这个决策并没有错，这是朝廷的悔悟，甚至要在那高台上筑碑，刻下投江士子、登台士子的名字，让世人永远记得他们，缅怀他们才好！”